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現象學的始基(胡塞爾邏輯研究釋要內外編)(精)/崇文學術文庫

  • 作者：倪梁康|責編:梅文輝
  • 出版社：崇文書局
  • ISBN：9787540373016
  • 出版日期：2023/07/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：362
人民幣：RMB 98 元      售價：元
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內容大鋼
    本書分為內、外編。內編分為七章，以對導引和六項研究的理解與思考為主，相對集中於《邏輯研究》本身的內容。外編由五章組成，則涉及《邏輯研究》的整個作用圈。因而本書的內容也可以概括為「《邏輯研究》及其效應」。
作者介紹
倪梁康|責編:梅文輝
目錄
初版緒言
修訂版緒言
內編
  第一章  《邏輯研究》第一卷：心理主義的問題與理論哲學的觀念
    一、引論
    二、心理主義作為問題
    三、心理主義論點的最終歸宿
    四、反心理主義觀點的基本缺陷
    五、理論哲學、具體哲學、實踐哲學之間的關係
    六、邏輯學的性質
    七、純粹邏輯學的觀念
    八、結束語
  第二章  第一邏輯研究：現象學如何理解符號與含義
    一、引論：現象學方法的一般考察
    二、語言在胡塞爾現象學中的特殊位置
    三、現象學的語言分析特徵
    四、語言陳述活動的基本現象學劃分
    五、對「表達」和「含義」這兩個概念以及
    幾個相關概念的說明
    六、符號意識的基本要素與結構
    七、表達和含義的客觀性、觀念性
    八、邏輯學的定義
    九、結語：胡塞爾的自我批評
  第三章  第二邏輯研究：現象學如何分析觀念對象和觀念直觀
    一、普遍對象與普遍意識的權利
    二、在個體意指中的個體觀念與在種類意指中的普遍觀念
    三、概念實在論的問題
    四、極端唯名論的問題
    五、傳統觀念論的問題
    六、結束語
  第四章  第三邏輯研究：什麼是現象學所理解的「觀念整體」和「觀念部分」
    一、與整體和部分相關的概念對子：複合與簡單、獨立與不獨立、可分與不可分，如此等等
    二、奠基問題作為整體和部分之純粹形式理論的核心
    三、奠基關係的幾種類型
    四、續論：單方面的奠基關係
    五、總結與評論
  第五章  第四邏輯研究：如何看待純粹的含義學、語法學與邏輯學的關係
    一、含義規律、語法規律、邏輯規律的提出
    二、純粹含義邏輯學的觀念
    三、純粹邏輯語法學的觀念
    四、學科劃界的術語說明與意義解釋
  第六章  第五邏輯研究：感受現象學究竟意味著什麼
    一、從意向體驗到意向感受
    二、感受行為的意向性問題
    三、感受行為的非意向性問題
    四、對感受行為的另一種分析
    五、對奠基關係的另一種理解
  第七章  第六邏輯研究：現象學如何對意識進行動態描述分析
    一、引論：關於第六邏輯研究的寫作歷史背景說明
    二、現象學的動態意向分析的基本特徵

    三、認識行為中的兩種內涵：直觀內涵與符號內涵
    四、充實的概念及其最終理想
    五、回顧性的評價
外編
  第八章  現象學背景中的意向性問題(對第五章的展開)
    一、引論
    二、意向性概念在胡塞爾現象學中的核心地位
    三、舍勒的意向性概念
    四、海德格爾與意向性問題
    五、歷史的回顧作為結語
  第九章  現象學與邏輯學——從現象學的角度看(對第一、七章的展開)
    一、引論
    二、胡塞爾所理解的現象學與邏輯學關係
    三、附論：芬克和德里達所涉及的現象學與邏輯學的關係
    四、海德格爾所理解的現象學(存在論)與邏輯學的關係
    五、結語
  第十章  直觀的原則，還是在場的形而上學——德里達《聲音與現象》中的現象學詮釋與解構問題導論(對第六章的展開)
    一、引子：幾個前說明
    二、超越論意識與超越論還原的問題
    三、平行論與雙重性的問題
    四、生命與聲音概念的引入
    五、語言、符號意識的結構、聲音
    六、符號現象學的要素與「純粹表達」的可能性
    七、向孤獨心靈生活的還原與德里達的兩個基本意向
    八、純粹表達中的想象問題
    九、語言表達與意識體驗的關係
    十、符號與觀念的同一與差異
    十一、觀念性、在場與形而上學批判
    十二、結語：幾點概括說明
  第十一章  觀念主義，還是語言主義——對石里克、維特根斯坦與胡塞爾之間爭論的追思(對第二、三章的展開)
    一、引論
    二、石里克、維特根斯坦與胡塞爾之間的衝突
    三、本質直觀：方法論的差異
    四、立場的分歧：觀念主義還是語言主義
    五、感想與結論
  第十二章  胡塞爾與海德格爾的存在問題——從理論理性到實踐理性(對第七章的展開)
上篇
  一、引論
  二、在本質直觀中可自身顯現的存在
  三、作為無蔽的存在
  四、哲學作為關於存在的科學
  五、結語
下篇
  一、引論
  二、客體化行為與非客體化行為的奠基關係
  三、存在設定與價值設定
  四、理論理性與實踐理性
  五、價值問題的困惑
  六、結語
附錄

  附錄一  何謂現象學精神——《中國現象學與哲學評論》第一輯代序
  附錄二  現象學在中國
  附錄三  純粹邏輯學觀念與心理主義批判——《邏輯研究》第一卷譯後記
  附錄四  一本書與一個世紀——《邏輯研究》第二卷譯後記
引用文獻索引
第三版後記

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