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大家讀史記/名典名選叢書

  • 作者：編者:蒙木|責編:侯天保|校注:韓兆琦
  • 出版社：文津
  • ISBN：9787805548708
  • 出版日期：2023/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：546
人民幣：RMB 69 元      售價：元
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內容大鋼
    《史記》是中華文化開天闢地以來的第一部「紀傳體通史」，也是我國傳記文學與文言小說的始祖，集先秦與西漢文化之大成並具有某種古代百科全書的性質。它高度的真實性、思想性、藝術性都是後代類似史書所無與倫比的，是我國古代雄踞于文、史兩科的經典之經典。
    北京師範大學文學院傳記文學名家韓兆琦教授，是《史記》研究的里程碑式人物，耕耘《史記》研究領域60余年，通過本書深入淺出地闡釋今天怎樣讀《史記》及讀《史記》的現實價值，引領讀者進入《史記》人物的譜系，從中體悟凝聚起偉大中國精神力量的進步民族觀及那種積極主動又奮發有為的生死觀和價值觀。
作者介紹
編者:蒙木|責編:侯天保|校注:韓兆琦
目錄
導讀：怎樣讀《史記》
本紀
  01.五帝本紀·黃帝
  太史公曰: 百家言黃帝，其文不雅訓，薦紳先生難言之。……非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余並論次擇其言尤雅者，故著為本紀書首。
  02.共和行政
  太史公曰：學者皆稱周伐紂，居雒邑，綜其實不然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都豐、鎬。至犬戎敗幽王，周乃東徙于雒邑。
  03.項羽本紀
  太史公曰：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號稱霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。
  04.高祖本紀
  太史公曰：三王之道若循環，終而復始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統矣。
  05.呂太后本紀
  太史公曰：孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。
世家
  06.陳涉世家
  太史公自序曰：秦失其政，而陳涉發跡。諸侯作難，風起雲蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難。
  07.留侯世家
  太史公自序曰：運籌帷幄之中，制勝於無形，子房計謀其事；無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。
  08.絳侯周勃世家·周亞夫
  太史公曰：亞夫之用兵，持威重，執堅刃，穰苴曷有加焉！足己而不學，守節不遜，終以窮困。悲夫！
列傳
  09.管晏列傳·管子
  太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。」豈管仲之謂乎？
  10.孫子吳起列傳·孫臏
  太史公自序曰：非信廉仁勇不能傳兵論劍，與道同符，內可以治身，外可以應變，君子比德焉。
  11.平原君虞卿列傳·毛遂
  太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語曰「利令智昏」，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十余萬眾，邯鄲幾亡。
  12.廉頗藺相如列傳
  太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發相如一奮其氣，威信敵國，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣！
  13.田單列傳
  太史公曰：兵以正合，以奇勝。善之者，出奇無窮。奇正還相生，如環之無端。夫始如處女，適人開戶；后如脫兔，適不及距：其田單之謂邪？
  14.刺客列傳·豫讓
  太史公曰：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！
  15.李斯列傳
  太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因瑕釁，以輔始皇，卒成帝業。斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。
  16.淮陰侯列傳
  太史公曰：假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
  17.酈生陸賈列傳·陸賈
  太史公曰：余讀陸生《新語》書十二篇，固當世之辯士。
  18.李將軍列傳
  太史公曰：傳曰「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰「桃李不言，下自成蹊」。此言雖小，可以諭大也。
  19.匈奴列傳·冒頓
  太史公曰：世俗之言匈奴者，患其徼一時之權，而務諂納其說，以便偏指，不參彼己；將率席中國廣大，氣奮，人主因以決策，是以建功不深。
  20.貨殖列傳·陶朱公
  太史公自序曰：布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取與以時而息財富，智者有采焉。
附錄：報任安書
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