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限度引導生存/生存論研究叢書

  • 作者：唐代興|責編:劉亞楠
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787522722696
  • 出版日期：2023/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：358
人民幣：RMB 158 元      售價：元
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內容大鋼
    本書為「生存論研究叢書」第四卷，四章內容圍繞四個命題展開，揭示認識論哲學的生成應以既來自四面八方又敞開四通八達的場化存在為依據：場化存在既使人的心靈鏡像生成得以可能，也使人的世界性存在成為實然。並且，心靈鏡像作為人類存在的實體型式必然成為哲學發問認知的首要問題，因為人的心靈鏡框直接地決定其認識視域的生成。人要能夠意識其世界性存在的本原性方式，既受其世界性存在之心靈鏡像和心靈意向約束，更有其世界性存在意識之激勵。此二者合生打開哲學認識論的兩個關聯存在維度，自然關聯人的存在維度和人關聯自然的存在維度，前一個維度落實在認識論建構上即是自然為立法；后一個維度落實在認識論構建上就是人為自然護法。自然為人立法和人為自然護法合生引導人的世界性存在之敞開，就是限度生存。
作者介紹
唐代興|責編:劉亞楠
    唐代興，四川廣安人，四川師範大學二級教授，四川師範大學政治教育學院教授、倫理學特聘教授，四川省學術與技術帶頭人，湖南師範大學特聘教授。立足世界風險、全球生態危機和社會轉型發展整合生成之當代境遇，圍繞「當代人類何以才能理性存在發展」而致思不息，先後提出「人是世界性存在者」、「世界是一個生生不息的生態場」、「自然為人立法，人為自然護法」、「人『社會『地球生命『自然共生互生」、「生態文明乃人『自然。環境的生境化」、「生態化綜合是生境文明的根本方法」等六個基本命題和「反思自然失律人為論」、「重建人與環境的親緣性存在」、「遵循生境邏輯法則」、「遵循限度生存法則」、「重構生境利益機制」、「開闢可持續生存式發展道路」等六個實踐命題，創建生態理性哲學及方法，並以此為思想基礎和認知導向，探索生境倫理問題，構建融世界生境論、人性論、哲學本體論、倫理知識論、倫理心理學、倫理政治學、倫理教育學于一體的生境倫理學，並開創災疫倫理學新學科。
目錄
總序
自序
導論：限度生存的宿命和位態
  1．人的湧現及存在視域
  2．人的位態與存在疆界
  3．人的位態與限度生存
第1章  心靈鏡像視域的生成
  一  存在與心智
    1．宇宙的心智
    2．自然人類學的心智傾向
    3．文化人類學的心智構成
  二  心靈的鏡像性
    1．心靈的機制
    2．心靈的原則
    3．心靈的構成
    4．心靈的功能
  三  精神的意向視域
    1．意向視域的環路
    2．無意識的熔煉場
    3．意識的建構方向
第2章人是世界性存在者
  一  人之存在的實然問題
    1．人為誰而存在？
    2．人依據什麼存在？
    3．人存在於何處？
  二  人之存在的應然問題
    1．個體物理存在的完整性
    2．個體生物存在的完整性
    3．個體存在的心理完整性
  三  人世界性存在的自然面向
    1．人本宇宙觀
    2．自然宇宙觀
    3．本原宇宙觀
    四  人世界性存在的社會面向
    1．國家社會面向
    2．人類社會面向
第3章  自然為人立法·人為自然護法
  一  自然生法·法在自然
    1．自然生法的隱逸
    2．法在自然的敞開
  二  簡單與複雜互運
    1．複雜與簡單的生成
    2．複雜與簡單的原則
    3．秩序與湧現的機制
  三  自然為人立法
    1．自然為人立法的生成境遇
    2．人與自然律法的重新認識
    3．自然為人立法的存在含義
  四  人為自然護法
    1．人為自然護法的可能性

    2．人為自然護法的必為方式
    3．人為自然護法的目的方法
第4章  限度生存的實然和必然
  一  「生存」內涵的詮釋
    1．生存的內涵框架
    2．生存開放的狀態
    3．生存的生成敞開
  二  生存困境的生成根源
    1．生存有限的無限性
    2．生存無限的有限性
  三  無限度的生存潰爛
    1．無限度生存的歷史
    2．無限度擴張的風險
    3．全方位生成的陷阱
    4．無限度的潰爛態勢
  四  限度生存的實然
    1．敗壞人性的復返
    2．限度生存的目的
  五  限度生存的應然
    1．限度生存的人本要求
    2．限度生存的社會要求
  六  限度生存的普遍方式
    1．可持續生存
    2．修善與藝術
參考文獻
索引
後記

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