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緣起與實相--唯識現象學十二講/現象學研究叢書/中國現象學文庫

作者：倪梁康
出版社：商務印書館
ISBN：9787100178891

出版日期：2019/11/01
裝幀：平裝
頁數：315

人民幣：RMB 58 元售價：元

內容大鋼

本書作者借助於「緣起」和「實相」這兩個佛教的主旨討論了佛教與現象學可能的聯繫，這一方面是因為對於它們的思考是事關佛學的；另一方面是因為其中不僅包含作為發生現象學的緣起論思考，而且也包含作為結構現象學的實相論思考。它們在實事上與縱橫意向性的現象學思考方向相一致，因而展示著心性現象學的兩個基本視角和基本領域：「橫意向性」在這裡是指貫穿在「四分」和「心-心所」之主張中的「由心所造」；「縱意向性」在這裡是指貫穿在「三能變」之主張中的「隨心所變」。

作者介紹

倪梁康
倪梁康，1956年生，江蘇南京人，現為浙江大學哲學系教授、博士生導師，浙江大學現象學與心性思想研究中心主任，教育部「長江學者」特聘教授。目前任全國現代外國哲學學會副理事長、中華外國哲學史學會理事和國際舍勒學術咨議委員會委員。兼任《胡塞爾研究》（Husserl Studies）、《歐陸哲學評論》（Continental Philosophy Review）、《現象學世界》（Orbis Phaenomenologicus）和《中國現象學與哲學評論》等學刊的編委。專著有：《現象學及其效應》、《意識的向度》、《胡塞爾現象學中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現象學概念通釋》、《自識與反思》等；譯著有：《現象學的觀念》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《內時間意識現象學》、《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》、《人生第一等事》等。

序
第一講  賴耶緣起與意識發生
第二講  唯識學中的「二種性」說及其發生現象學的意義
第三講  唯識學與現象學中的「自身意識」與「自我意識」問題
第四講  唯識學中「自證分」的基本意蘊
第五講  從現象學角度看佛教因明中的遮詮問題
第六講  最終意識與阿賴耶識
第七講  宗教經驗與般若現象
第八講  觀·物——唯識學與現象學的視角
第九講  玄奘《八識規矩頌》的思想背景與思想內涵
第十講  王肯堂及其《八識規矩集解》
第十一講  胡塞爾與佛教
第十二講  海德格爾思想的佛學因緣
附錄  瑜伽行派的現象概念  [日]司馬春英/著  倪梁康/譯
引用文獻
各講文章來源

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