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邏輯原理(上下)/漢譯世界學術名著叢書

  • 作者：(英)F.H.布拉德雷|譯者:慶澤彭
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100227131
  • 出版日期：2023/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：932
人民幣：RMB 138 元      售價：元
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內容大鋼
    本書有較濃的黑格爾主義色彩，在邏輯發展目前佔有特別的地位，主要闡述了邏輯學、方法論和認識論等方面的問題，還論述了何為思想律、觀念、判斷與推論等。在1922年增訂版中，作者對第一版的正文基本未作修改，但每章增加「增補附註」，有時多至六七十條，全書又附有「書末論文」十二篇。這部作品是貫穿布拉德雷的哲學觀點的重要著作，能夠與其之後的作品《顯象與實在》聯繫起來。
作者介紹
(英)F.H.布拉德雷|譯者:慶澤彭
    F.H.布拉德雷（F.H.Bradley，1846-1924）是英國新黑格爾學派最重要的一個代表。英美資產階級哲學界把他捧得很高。他在他的著作的序言里，一再說他的學說沒有什麼創見，自稱如果說他有創見的話，也只是由於他吸收別人的智慧特多（見《邏輯原理》第二版序）。但是英國的資產階級哲學家卻稱布拉德雷為英國當時「最有獨創性的著作家」。
目錄
上冊
  第二版序
  第一版序
  第一部  判斷
    第一章  判斷的一般性質
      什麼是判斷。判斷包涵著觀念，而觀念即標記（第一至三節）。什麼是標記（第四至六節）。「觀念」的雙重意義（第六至八節）。判斷所包含的觀念即意義（第九節）。判斷的定義（第十節）。謬誤的揭發（第十一至十二節）。
      錯誤見解的批評。判斷非「聯想」（第十三至十四節）；亦非實際影響（第十五節）；亦非單純觀念聯結，也非觀念的相等（第十六節）。上述各種錯誤所含的真理（第十七節）。
      判斷的發展。它是晚近的產品（第十八節），因最初心智並無真正的觀念（第十九至二十節）。判斷起源所需的條件（第二十一至二十二節）。如果聯想論是真實的，它就不能夠出現（第二十三節）；但自最初起，普遍性即在心靈中發生作用（第二十四至二十六節）。
      增補附註
    第二章  直言和假言判斷的形式
      判斷與事實相關（第一節）。初步難點的答覆（第二節）。一切判斷皆為假言的，為什麼？（第三節）判斷如只有觀念，則皆為假言（第四至六節）。全稱與兩種單稱判斷皆如此（第七至八節）。
      但判斷並非限於觀念。它指謂著現在的實在（第九節）。另一方面它又非指謂現在的實在（第十節）。說明及論證（第十一至十四節）。
      直言判斷的探究。Ⅰ.感覺的分析判斷及其種類（第十五至十六節）。個體名稱的迷信（第十七至十八節）。Ⅱ.感覺的綜合判斷何以能指謂現在的實在（第十九節）？但不能指謂單純觀念（第二十至二十一節）。它們真正的主詞是獨特的。「這個的狀態」及這個。「這個」的觀念之應用（第二十一至二十七節）。
      綜合判斷何以能符合這個給予的實在（第二十八節）？因為實在並非僅乎現象（第二十九至三十節）。這些判斷以內容的連續性為根據（第三十一節），而這又建立於觀念的同一性之上（第三十二至三十三節）。過去和將來並非現象（第三十四節）。
      總結（第三十五節）。記憶和預告非單純幻想（第三十六至三十七節）。個體觀念，是什麼（第三十八至三十九節）。非現象的單稱判斷（第四十至四十一節）。存在判斷（第四十二節）。到抽象全稱判斷的轉變（第四十三節）。
      這都是假言的（第四十四節）。集合判斷其實是單稱的（第四十五節）。假言不能變為直言（第四十六至四十七節）。假定是什麼（第四十八節）。假言判斷所含的真正斷語（第四十九至五十二節）。它們都是普遍性（第五十三至五十五節）。結果（第五十六節）。
    第二章（續）
      有了假言判斷，我們便似已離開了實在世界，而達到科學世界（第五十七節）。關於感覺的單稱判斷之反對的推定（第五十八節）。它是靠不住的（第五十九至六十節），因為它割裂事實（第六十一至六十七節）。它是有條件的（第六十八至七十節），和假定的（第七十一節）；而且是虛偽的（第七十二至七十三節）。它是不純粹不完全的假言（第七十四至七十八節）。結論（第七十九至八十節）。剩下的一種判斷（第八十一節）。
      增補附註
    第三章  否定判斷
      否定須依靠實在（第一節），但比較肯定更屬於想象的（第二至三節）。否定非肯定的否認（第四節），亦非肯定之一種（第五節）,更非系詞的影響（第六節）。它具有未說明的正面的基礎（第六至七節）。
  ……
  第二部第一篇  推理的一般本性
  第二部第二篇  推理（續）
下冊
  第三部第一篇  推理（續）
  第三部第二篇  推理（續）
  編末論文
  索引

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