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同道中國(韓愈古文的思想世界)

作者：劉寧|責編:馮金紅
出版社：三聯書店
ISBN：9787108076533

出版日期：2023/05/01
裝幀：平裝
頁數：468

人民幣：RMB 69 元售價：元

內容大鋼

本書以貫通中國文章史、思想史的視野，對韓愈通過「文教」傳統在中國思想史和中華文明史上的重大貢獻，做出了獨到而深入的發明，從成體之功、造語之力、文道追求三個主要角度，全面探討了韓愈古文在文體、文法、語言、觀念上的新創，以及這些創新與其儒學復興思考的深層聯繫，揭示了韓愈古文深邃豐富的思想世界。
書中詳細討論了韓愈追求擬聖、追尋定名、講求開放師道、推重天性忠誠等思想特質與其古文成體之功的深層關聯，分析了其語言創新所體現的激進追求與超越力量，同時深入探究了韓愈對「文道觀」的全新建構。這些觀點不僅激活了韓愈的思想能量，也光大了唐代在中國的精神傳統和思想史上的啟示性地位，並對「唐宋變革說」提出了新的回應和解說。

作者介紹

劉寧|責編:馮金紅
劉寧，中國社會科學院文學研究所研究員，古典文獻研究室主任，中國社會科學院大學博士生導師，中國唐代文學學會副會長，第十三、十四屆全國政協委員。主要從事唐宋詩學與文章學研究，著有《唐宋之際詩歌演變研究》《唐宋詩學與詩教》《漢語思想的文體形式》《王維孟浩然詩選評》等，譯有《斯文：唐宋思想的轉型》，合作整理《吳小如講杜詩》，在《文學評論》《文學遺產》等刊物發表學術論文百余篇，擔任《中國大百科全書》第三版《中國文學卷·隋唐五代卷》副主編。

導論  百代文宗、千年立法
    一、韓愈古文建構精神傳統
    二、「天下公言」：重建儒學普遍性
    三、儒家倫理：絕對信念和內在責任
    四、締造「同道中國」
    五、重視「詩文」對理解中華文明的意義
上編  成體
  第一章  擬聖精神
    一、古文不是「家言」
    二、古文的「擬聖」追求
    三、古文理論與儒家修養思想
  第二章  追尋「定名」
    一、「五原」文體創新：「正名」走向「定名」
    二、韓碑之變：對才性品評的疏離
    附論：形名學對中古文體觀念的影響
  第三章  開放的師道
    一、《師說》：唯自尊者能尊師
    二、國學學官經歷的影響
    三、「師其人」與「明其理」
  第四章  天性忠誠
    一、「雙忠」的「天性忠誠」
    二、《南霽雲廟碑》的文體與忠臣思考
    三、《毛穎傳》中的忠臣
    四、杜甫的「戀闕」之情
  第五章  屈騷之變
    一、「抑遏蔽掩」：韓文改變屈騷旋律
    二、杜詩改變屈騷藝術
    三、柳宗元傾心屈騷及其心曲
中編  造語
  第六章  語言激變
    一、激進的「務反近體」
    二、為何「務反近體」：駢文的思想性格
    三、韓碑「造句之奇」
  第七章  偉辭中的身體力量
    一、驚心動魄的動作語
    二、《論佛骨表》崇儒排佛思想的身體關切
    三、狠重之美
下編  明道
  第八章  「文質論」在漢唐間的流行——從「文質」到「文道」（上）
    一、中古「文質論」的淵源與旨趣
    二、「質文相救」與李白《古風》其一
    三、「文質論」與中唐《春秋》學
    四、中唐《春秋》義例學與「文質論」
  第九章  韓愈建構「文道觀」——從「文質」到「文道」（下）
    一、二十世紀文道觀闡釋的曲折歷程
    二、韓愈「文道觀」的「主體自覺」
    三、韓愈「文道觀」的「中國自覺」
結語  「同道中國」的文明意義
    一、韓愈為唐宋八家之首：「同道」對「同理」的意義
    二、「唐宋變革說」的啟發與局限

    三、「同道中國」與中華文明
參考書目
後記

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