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宅茲中國(重建有關中國的歷史論述)

  • 作者：葛兆光|責編:李靜
  • 出版社：中華書局
  • ISBN：9787101077643
  • 出版日期：2011/02/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：330
人民幣：RMB 65 元      售價：元
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內容大鋼
    本書共分三編，內容包括：在歷史中理解中國；交錯的亞洲、東亞與中國；理解亞洲與中國歷史的方法。
    本書討論「世界」「東亞」與「中國」、「學術」與「政治」、「認同」與「拒斥」、「國別史」與「區域史」這樣一些大問題。
作者介紹
葛兆光|責編:李靜
    葛兆光，1950年，復旦大學文史研究院與歷史系特聘資深教授。1950年出生於上海，北京大學研究生畢業。1992年起，任清華大學歷史系教授，2006年至2013年擔任復旦大學文史研究院院長，曾任日本京都大學、比利時魯汶大學、香港城市大學、台灣大學、美國普林斯頓大學等校客座教授。2009年獲選第一屆美國普林斯頓大學「普林斯頓全球學人」。著有《中國思想史》兩卷本、《宅茲中國：重建有關中國的歷史論述》等。
目錄
自序
緒說  重建關於「中國」的歷史論述——從民族國家中拯救歷史，還是在歷史中理解民族國家？
  引言  「中國」作為問題與作為問題的「中國」
  一  從施堅雅到郝若貝：「區域研究」引出中國同一性質疑
  二  從亞洲出發思考：在亞洲中消融的「中國」
  三  某些台灣學者的立場：同心圓理論
  四  大汗之國：蒙元與大清帝國對「中國」歷史的挑戰
  五  后現代歷史學：從民族國家拯救什麼歷史？
  六  如何在中國歷史中理解歷史中國？
  結語  歷史、文化與政治：中國研究的三個向度
  【附記一】
  【附記二】
第一編  在歷史中理解中國
  第一章  「中國」意識在宋代的凸顯——關於近世民族主義思想的一個遠源
    一  「中國論」與「正統論」：中國意識的真正凸顯
    二  實際政治與觀念想象的差異：天下、四夷、朝貢、敵國
    三  中國：「邊界」的浮現
    四  民族、國家與文化的觀念：反夷教的意識以及確立道統
    五  漢族的和中國的，什麼是漢族的和中國的？
  第二章  山海經、職貢圖和旅行記中的異域記憶——利瑪竇來華前後中國人關於異域的知識資源及其變化
    一  想象和知識的差距：異域的想象
    二  建構異域想象的三類資源：旅行記、職貢圖和神話傳說寓言
    三  想象加上想象，故事加上故事：女國、狗國與屍頭蠻
    四  利瑪竇之前的異域想象：來自古典知識和歷史記憶
    五  利瑪竇來華之後：從「天下」到「萬國」
  第三章  作為思想史的古輿圖
    一  邊緣與中央：歐洲古代世界地圖中的東方想象
    二  從天下到萬國：古代中國華夷、輿地、禹跡圖中的觀念世界
    三  佛教地圖：另類世界的想象
    四  內諸夏而外諸夷：以明代海防地圖為例
    五  大「公」無「私」：從明代方志地圖看當時人的公私觀念
    六  小結
  【附錄】謎一樣的古地圖
    一  令人驚異的《混一疆理歷代國都之圖》
    二  蒙元時代的世界新知識
    三  是回回人的禮物嗎？
    四  超越疆域的知識史視野
第二編  交錯的亞洲、東亞與中國
  第四章  西方與東方，或者是東方與東方——清代中葉朝鮮與日本對中國的觀感
    一  誰是「東方」，何謂「中華」？17世紀中葉后漸行漸遠的中日韓三國
    二  明以後無中華：朝鮮人的觀感
    三  誰是中華文化血脈：日本人與漂流唐船船員的筆談
    四  分道揚鑣：17世紀以後的東亞還有認同嗎？
  第五章  想象的和實際的：誰認同「亞洲」？——關於晚清至民初日本與中國的「亞洲主義」言說
    一  關於日本近代的亞洲主義
    二  晚清至民初中國對「亞洲主義」的複雜反應
    三  世界圖像的各自想象：中日之間的差異
    四  民族主義與世界主義，或者傳統性與近代性
  第六章  國家與歷史之間——從日本關於中國道教、日本神道教與天皇制度關係的爭論說起
    引言  小問題引出大話題

    一  二「福」爭論，爭什麼？
    二  津田左右吉及其對中國道教的判斷
    三  津田左右吉的困境：「影響」還是「借用」？
    四  「古層」復「古層」：關於神道與天皇
    五  中國影響：日本學界的新觀點
    六  轉道高句麗？道教在東亞傳播的路線圖
    七  中國學家加入論戰：宮崎市定的說法
    八  橘逾淮則為枳：中國道教與日本神道教之差異
    結語  有關道教、神道教與天皇制的爭論背後
第三編  理解亞洲與中國歷史的方法
  第七章  邊關何處？——從十九、二十世紀之交日本「滿蒙回藏鮮」之學的背景說起
    引言  問題的提出
    一  晚清民初或明治大正之際：日本對「滿蒙回藏鮮」研究的興趣與東洋史學的形成
    二  與歐洲爭勝：日本歷史學家對中國周邊的研究動機之一
    三  清國非國論：滿蒙回藏鮮學在日本興起的歷史背景和政治意味
    四  邊界還是周邊：如何從歷史與現實中界定中國
  第八章  從「西域」到「東海」——一個新歷史世界的形成，方法及問題
    引言  文明交錯的空間：地中海、西域與東海
    一  西域：從近代歐洲東方學、日本東洋學的轉向，到敦煌的大發現
    二  東海：傳統文明在東亞近世的交錯與分離
    三  研究重心與研究方法：西域研究與東海研究之異同
  結論  預流、立場與方法——追尋文史研究的新視野
    引言  學術史告訴我們什麼？
    一  國際視野：從「虜學」到「從周邊看中國」
    二  中國立場：與域外中國學的比較
    三  交錯的文化史：不必劃地為牢
    四  結語：新資料、新方法和新典範——文史研究的展望
參考文獻
  基本文獻
  近人論著
後記

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