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作者學養與乾嘉章回小說的精神世界

  • 作者：王冉冉|責編:包純睿
  • 出版社：上海社科院
  • ISBN：9787552041620
  • 出版日期：2023/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：371
人民幣：RMB 69 元      售價：元
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內容大鋼
    以學問為小說是乾嘉章回小說的整體特點，這個時期的小說作者們普遍具有深厚的學養。基於此，本書對乾嘉章回小說的作者學養進行深入細緻的分析，探討這些作品以作者學養為底蘊所形成的內在情理邏輯，通過整合小說研究與學術史研究、思想史研究，為小說研究中較受冷落的內容研究提供新的視域與路徑。
作者介紹
王冉冉|責編:包純睿
目錄
緒論
第一章  《莊子》在《紅樓夢》中的滲透與轉化
  第一節  《莊子》中的「無情」與《紅樓夢》中的「多情」
  第二節  《莊子》與《紅樓夢》中審美的人生態度
  第三節  《莊子》與《紅樓夢》中的「出世」與「入世」
  第四節  《莊子》與《紅樓夢》中的生命立場
第二章  佛禪思想與《紅樓夢》的象徵世界
  第一節  「色空不二」與《紅樓夢》中的慾望書寫（上）
  第二節  「色空不二」與《紅樓夢》中的慾望書寫（下）
  第三節  佛禪「本心」範疇與《紅樓夢》中通靈寶玉的象徵意蘊
第三章  儒學元典與《紅樓夢》中的儒學傾向
  第一節  「返回元典」與《紅樓夢》中的禮教
  第二節  「尊情」思潮中的儒學本位與《紅樓夢》之「以情悟道」
第四章  《儒林外史》與禮書及顏李學派之關係
  第一節  泰伯祠祀典儀注與《文公家禮》《大明集禮》之關係
  第二節  顏元的祭孔儀注與《儒林外史》之關係
  第三節  《儒林外史》對顏李學派思想資源的吸收與轉化
第五章  吳敬梓的《詩》教觀與《儒林外史》中的情感場域
  第一節  《文木山房詩說》中強調「聲教」之實質
  第二節  《儒林外史》對「義教」之局限性的揭示
  第三節  「主情」的《詩》教觀與《儒林外史》中的「人生況味」
  第四節  「溫柔敦厚」的《詩》教觀與《儒林外史》中的情感基調
第六章  乾嘉學術知識結構的改變與《鏡花緣》之「炫學」
  第一節  博物知識與《鏡花緣》之「炫學」
  第二節  小學知識與《鏡花緣》之「炫學」
  第三節  實學知識與《鏡花緣》之「炫學」
第七章  乾嘉學術「崇正辟邪」思想發展態勢中的《野叟曝言》
  第一節  「崇正辟邪」與《野叟曝言》中的人倫觀
  第二節  「崇正辟邪」與《野叟曝言》中的經權觀
第八章  場屋之學在《歧路燈》中的文本滲透
  第一節  場屋之學與《歧路燈》中的人物語言
  第二節  場屋之學與《歧路燈》的命名藝術
  第三節  儒家經傳與《歧路燈》中穿插的詩詞韻文
第九章  《蟫史》與《綠野仙蹤》中的作者學養
  第一節  「前文本」在《蟫史》中的意義生成
  第二節  道教經典對《綠野仙蹤》的文本建構
結語
參考文獻

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