內容大鋼
本書在分析規範性、行動理由、合理性、規範性判斷等基本概念的基礎上，對日常生活的規範性現象做了本質性探討，從元倫理學層面表明了道德規範性的本質在於人性心理機制的展現。在釐清基本概念的基礎上，本書進一步系統分析了康德主義、休謨主義和後果主義等道德理論在規範性問題上的爭論，清晰展示了這些爭論的實質在於對人類不同心理圖式的展示。我們有理由相信，只要對規範性現象採取一種整體性的人類社會學視角，就可以有效避免有關規範性現象的各種表面互競，從而在客觀辯護性層面和實踐性動機層面把規範性規約到有關人性的自然主義立場。
作者介紹
文賢慶|責編:董漢玲
文賢慶，清華大學哲學博士，英國聖安德魯斯大學聯培生，牛津大學訪問學者，現為湖南師範大學道德文化研究中心暨哲學系教授，道德文化研究院副院長，主要研究領域為道德規範性、倫理思想史、康德道德哲學、美德倫理學和科技倫理等。主持國家社科基金項目、湖南省社科基金項目十余項，參與國家社科基金重大招標項目和教育部社科基金重大招標項目多項；入選「湖南省普通高校青年骨幹教師人才計劃」、湖南師範大學「世承人才計劃」項目；榮獲湖南省第十二屆、十三屆高等教育教學成果獎二等獎；在《哲學動態》《世界哲學》《倫理學研究》《道德與文明》等刊物發表論文30多篇；兼職《倫理學研究》編輯、《哲學中國》副主編，兼任中國知識論學會、中國青年倫理學會理事；擔任《哲學研究》《哲學動態》等刊物審稿專家、教育部學位論文評審專家等。
目錄
序言
前言
第一章 導言
一、一個元倫理的規範性問題
二、研究現狀
三、問題的提出
四、問題的解決及本書的結構
五、研究的方法及預期成果
第二章 行動的理由規範性的一般特徵
一、意向性行動的規範性分析
（一）行動的意向性結構
（二）意向性行動的結構規範性
（三）意向性的規範性本質
（四）行動理由的辯護式規範性
（五）有關意向性行動的規範性爭論
二、道德生活中的規範性現象：有關合理性的解釋
（一）規範性與合理性
（二）合理性的本質：能力合理性
（三）理論合理性：推理能力作為一種核心
（四）實踐合理性的規範性
（五）理性和規範性
三、規範性的本質
（一）有關規範性的幾點說明
（二）規範性的實踐性：動機的本質
（三）規範性的客觀性：基於價值的論證
（四）規範性的客觀性：基於欲求的論證
（五）規範性的雙重本質
第三章 康德主義對理由規範性的證明
一、康德論道德的規範性
（一）有關自由意志的挑戰
（二）絕對命令的規範性
（三）來自道德法則的動機
（四）基於自由意志的道德規範性
二、康德論意志行動的道德動機
（一）意志與任意
（二）兩種實踐原則：法則與準則
（三）作為實踐理性之意志的動機
三、科斯嘉德對道德規範性問題的證明
（一）絕對命令的規範性
（二）實踐同一性
（三）道德同一性
（四）基於反思心靈對道德規範性辯護的失敗
第四章 休謨主義對理由規範性的證明
一、休謨論行動動機
（一）欲求的本質
（二）信念的本質
（三）動機：欲求一信念機制
二、工具主義的規範性及其批判
（一）休謨的工具主義思想
（二）有關休謨式的工具主義的批判
（三）實踐理性的不同運用
三、對休謨規範性思想的辯護
（一）要求的規範性和理由的規範性
（二）布魯姆的「應當操作者」觀點
（三）休謨有關道德規範性的一般思想
四、休謨式的結構規範性
第五章 內在理由概念的規範性
一、真值條件表述：從動機內在主義到認知內在主義
（一）內在理由的概念說明
（二）准休謨式解讀
（三）認知內在主義解讀
二、健全慎思路徑
（一）健全慎思路徑與主觀動機集合的關係
（二）健全慎思路徑的作用
（三）一種廣義的實踐合理性
三、有關內在理由的批評與辯護
（一）對主觀動機集合的質疑及其辯護
（二）對健全慎思路徑的質疑及其辯護
（三）對實踐合理性的質疑及其辯護
四、內在理由概念達到的規範性意義
第六章 基於三種人稱立場論道德規範性
一、第一人稱立場
（一）科斯嘉德的反思
（二）德拉蒙德的人格主義
二、第二人稱立場
（一）達沃爾的第二人稱立場
（二）列維納斯的第二人稱立場
三、第三人稱立場
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