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說服之道(亞里士多德修辭術的哲學研究)(精)/日新文庫

  • 作者：何博超|責編:盧明靜
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100221887
  • 出版日期：2023/05/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：557
人民幣：RMB 108 元      售價：元
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內容大鋼
    亞里士多德曾說，人是唯一具有語言的動物。《修辭術》體現了他對語言和公共演說活動的研究與洞察。因內容廣博，思辨精深，《修辭術》受到許多哲學名家的重視，由此開啟了一條獨特又隱秘的「哲學史」。
    本書通過澄清說服法、論位、情感、德性和想象等概念來探明這部作品在邏輯學、靈魂論、倫理學和美學等方面的哲學價值，進而揭示《修辭術》如何建立了一門哲學性和理論性的演說技藝。
作者介紹
何博超|責編:盧明靜
    何博超，1982年生，中國社會科學院哲學研究所副研究員，中國社會科學院大學哲學院副教授。主要研究方向為古希臘哲學，尤其是亞里士多德的倫理學、修辭學和邏輯學；古希臘思想文化在東方的傳播，以亞美尼亞和阿拉伯地區為主。著有《無敵大衛及其古亞美尼亞文〈亞里士多德《前分析篇》評註〉研究》，在《哲學研究》等刊物發表論文十余篇，譯有學術著作《心靈與自我的希臘模式》等七部，主持完成國家社科基金青年項目一項，參與完成國家社科基金項目三項。
目錄
文獻縮寫
導論
第一章  《修辭術》概述：文獻與哲學闡釋史問題
  第一節  《修辭術》的寫作時間
  第二節  《修辭術》的篇章安排及其哲學體系
  第三節  《修辭術》的版本流傳和哲學性研究史
第二章  哲學式修辭術的定義
  第一節  定義之前：□（希臘語言）標定的修辭術與辯證術的關係
  第二節  定義的做出：作為能力的修辭術
  第三節  定義之後：「元-修辭術」的建立
第三章  《修辭術》的方法論：說服法□（希臘語言）問題
  第一節  □（希臘語言）概念的多重含義及其矛盾
  第二節  《修辭術》對□（希臘語言）的使用與規定
第四章  《修辭術》的邏輯學問題：論位□（希臘語言）概念
  第一節  □（希臘語言）概念的基本義和《論位篇》的用法
  第二節  □（希臘語言）在《修辭術》中的定義和在《論位篇》中的功能
  第三節  《修辭術》對□（希臘語言）的構建：特殊論位與普遍論位
  第四節  誇飾與削弱的問題
第五章  《修辭術》的靈魂論問題：□（希臘語言）概念以及情感理論
  第一節  □（希臘語言）及其同族詞的基本詞義
  第二節  □（希臘語言）在亞里士多德作品中的含義：從性質到情感
  第三節  亞里士多德情感觀綜論
  第四節  亞里士多德對情感的倫理學和靈魂論考察
  第五節  《修辭術》對情感的哲學式研究
  第六節  《修辭術》第二卷第七章的情感哲學以及□（希臘語言）的誤譯問題
第六章  《修辭術》的倫理學問題：德性觀
  第一節  《修辭術》對德性的界定與使用
  第二節  展現演說的讚揚對象：德性及其定義
  第三節  倫理學作品對靈魂兩種德性的區分
  第四節  《修辭術》的自然德性
  第五節  《修辭術》的品性概念
第七章  《修辭術》的美學問題：「置於眼前」方法
  第一節  「置於眼前」簡史
  第二節  《修辭術》中作為生動隱喻的「置於眼前」
  第三節  「置於眼前」與想象
餘論  中國修辭學的活力與重建
參考文獻
致謝
專家推薦信一
專家推薦信二

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