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中華詩祖尹吉甫傳

  • 作者：袁正洪|責編:肖詩言
  • 出版社：華中科技大學
  • ISBN：9787568095273
  • 出版日期：2023/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：305
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    尹吉甫，房陵（現湖北十堰房縣）人，西周太師，我國第一部詩歌總集《詩經》的採風者、編纂者，被尊稱為「中華詩祖」，本書是第一部尹吉甫傳記。作者在「三十年磨一劍」研究成果的基礎上，演繹了尹吉甫富有傳奇的一生，並結合尹吉甫一生的行跡和事跡，重點記述了《詩經》誕生的曲折歷程，深入挖掘《詩經》中的社會思想、禮治、戰事、經濟、醫藥、自然生態、民俗風情等，對於讀者深入認識《詩經》，傳承中華優秀傳統文化具有重要意義。
作者介紹
袁正洪|責編:肖詩言
    袁正洪     筆名袁野清風，湖北房縣人，生於1950年，大學畢業，中共黨員。主任編輯、高級政工師。1968年知青下鄉，曾在房縣縣委辦工作，先後任鄖陽報記者、鄖陽地委辦秘書科科長、新華社湖北分社十堰通訊站站長、十堰市委政研室正縣級政策研究員；創辦了十堰市民俗學會和詩經尹吉甫文化研究會；中國詩經學會會員、中國民俗學會會員、中國茶葉學會會員、中國屈原學會理事、十堰市非物質文化遺產專家組成員。     多年來，袁正洪調研撰文、報道新聞3000多篇，獲先進獎狀112個，曾獲國家體委科技進步三等獎，連續4次獲全省黨委政研系統調研成果一等獎，被評為十堰市十佳新聞工作者，3次獲十堰市社會科學課題研究成果一等獎。     1974年開始收集鄂西北秦巴漢水神農架武當地域民間文化，1980年關注收集詩經尹吉甫文化，挖整編著了《尹吉甫研究》《中國歷代帝王將相特放房陵典籍錄》《神農武當醫藥歌謠》《神農武當道茶經》等書，2021年，袁正洪著作《尹吉甫傳》獲十堰市委、市政府「歷史名人活化工程」一等獎，《尹吉甫傳說》入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，對我國研究歷史文化名人和詩經學作出了積極的探索和貢獻。
目錄
第一章  吉甫先祖  黃帝後裔  吉為本姓  尹為官姓
  一、尹吉甫本姓姑(吉)，是黃帝後裔
  二、尹姓為官姓，亦是封姓
  三、尹姓稱尹吉甫為西周先祖之一
第二章  祖輩遷徙  彭國房陵  兮甲吉甫  石門溝生
  一、姑姓鄂國由沁陽遷鄂
  二、尹吉甫的祖輩從湖北鄂州遷到房陵
  三、房陵古為房子國及彭國
  四、尹吉甫誕生於萬峪河石門溝
第三章  押貢進京  吉甫狩獵  展示武術  勇救宣王
第四章  詩經六月  吉甫北伐  征戰獫狁  獲勝受獎
第五章  吉甫奉命  淮夷征賦  安邦強國  宣王中興
  一、《詩經·大雅·江漢》，王命召虎征服淮夷
  二、《詩經·大雅·常武》，王命尹吉甫淮夷征賦，安邦強國
  三、尹吉甫淮夷征賦，國寶兮甲盤為證
第六章  天生烝民  有物有則  民之秉彝  好是懿德
  一、天生燕民，有物有則，物質運動，規律法則，
  哲學經典，名家點贊
  二、民之秉彝，好是懿德，天人合一，乃和諧社會語源
第七章  文武吉甫  萬邦為憲  以柔克剛  剛柔相濟
  一、《詩經。六月》中高度稱讚「文武吉甫，萬邦為憲」
  二、頌吉甫石碑，允懷文武略，誰嗣奏膚功
  三、「柔則茹之，剛則吐之」，是「剛柔相濟」哲學思想的來源
第八章  吉甫作誦  穆如清風  其詩孔碩  化養萬物
  一、太師吉甫，工於詩樂，擅長歌詠
  二、吉甫作誦，穆如清風，化養萬物
  三、以詩評詩，以文自譽，影響深遠
第九章  西周太師尹吉甫是西周宣王時期《詩經》的總編纂者
  一、周朝有采詩制度
  二、周朝有獻詩制度
  三、周太師亦是負責采編《詩經》的樂宮
  四、太師吉甫，編纂《詩經》，影響深遠
第十章  哀哀父母  生我劬勞  旱魔傳書  舍粥救民
第十一章 宣王托孤  精忠報國  吉甫論道  人定勝天
  一、尹吉甫「天定勝人，人定亦勝天」思想的提出
  二、釋義「天定勝人，人定亦勝天」蘊涵的辯證哲學思想
  三、尹吉甫提出「民之秉彝，好是懿德」與「天定勝人，人定亦勝天」，頗具哲理
第十二章  太師吉甫  房陵人考  平遙南皮  征戰史跡
  一、太師吉甫  房陵人考
  二、吉甫北伐駐平遙考
  三、吉甫河北  南皮傳說
  四、吉甫伯奇  瀘州傳說
第十三章  民間故事  贊尹吉甫  傳奇動人  世代相傳
  一、房陵東鄉  老人坪村  天宮吉甫  誕生故事
  二、古上巳節  雎水賽歌  兮甲姜鳳  奪冠定親
  三、太師吉甫  編纂《詩經》  荼(茶)的故事
  四、吉甫長子  仲氏所生  孝子伯奇  傳說故事
  五、太師吉甫  勝仗回鄉  修築宗廟  光耀先祖
  六、太師吉甫  傳十二座  天宮之墳  民間故事
  七、祖宗之案  苦爭五年  八旬老嫗  家譜定勝

第十四章  編纂《詩經》  影響深遠  中華詩祖  當之無愧
  一、尹吉甫是《詩經》中少有的已知名的作者
  二、尹吉甫是周宣王時期《詩經》的總編纂者
  三、老子、孔子、屈原、李白等文化名人受到了《詩經》的深刻影響，尹吉甫是早於他們的文化先賢
第十五章  西周太師  編纂《詩經》  吉甫著稱  十大名家
  一、偉大詩人
  二、思想家
  三、政治家
  四、軍事家
  五、哲學家
  六、文學家
  七、音樂家
  八、武術家
  九、尹吉甫是有實物為證和文字記載的最早的稅務高官和最早的市場管理高宮之一
  十、西周太師尹吉甫在教育、書法、社會歷史方面也十分有名
第十六章  千古《詩經》  古今詩畫  楹聯文賦  歌頌吉甫
  一、《詩經》中讚頌尹吉甫的詩作
  二、古代文人讚譽尹吉甫的詩文
  三、當代歌頌尹吉甫的詩聯
  四、讚頌《詩經》和尹吉甫的楹聯選
  五、文賦
附錄一  尹吉甫掌政執法的國寶青銅器兮甲盤考
  一、兮甲盤的產生及流傳
  二、兮甲盤銘文考
  三、流傳民間的兮甲盤的真假之別
  四、流落海外多年的「兮甲盤」歸國后亮相武漢
  五、兮甲盤拍賣，成交價2·13億元
附錄二  《詩經》首篇《關雎》與尾篇《殷武》都寫在尹吉甫故里房陵考
  一、房陵是雎山雎水之鄉
  二、《詩經》尾篇《殷武》寫在房陵
  三、千古《詩經》民歌至今在千里房縣傳唱
附錄三  「非遺」項目申報·電視專題片《尹吉甫傳說》解說詞
附錄四  吉甫編《詩》  最早記荼  茶古稱荼  漢茗唐茶
  一、茶古稱荼，《詩經》七首，考古茶樹，歷史久遠
  二、「誰謂荼苦？其甘如薺」，千古誤釋，荼非苦菜
  三、「有女如荼」，荼非白茅，茶花喻女，美勝茅花
  四、「采荼薪樗，食我農夫」，砍柴炒制，秋茶好喝
  五、「子手拮据，予所捋荼」，茅花揉巢，茶枝可捋
  六、「周原嫵嫵，堇荼如飴」，誇張喻美，堇荼非甜
  七、「民之貪亂，寧為荼毒」，荼之味苦，引申之意
  八、「以薅荼蓼」，毀林興糧；「荼蓼朽止」，漚肥之源
  九、《詩經》溯荼，挖整道茶，文化名茶，享譽全國
附錄五  吉甫故里  詩酒之鄉  展現房陵  民俗風情
  一、房縣是詩經之鄉，亦是千古黃酒之鄉
  二、《詩經》中的酒文化內容極其豐富
  三、酒鄉房縣傳承來自《詩經》的釀酒工藝
  四、房縣沿襲《詩經》中的酒規、酒德
  五、詩祖故里傳承詩鄉酒鄉民俗風情
附錄六  國務院關於公布第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知
附錄七  十堰市「歷史名人活化工程」項目《尹吉甫傳》·轉化形式策劃方案課題研究

  一、中華詩祖、西周太師尹吉甫是十堰市享譽世界的生態文化旅遊的知名品牌
  二、底蘊深厚的詩祖尹吉甫故里有相關文獻和文物古跡
  三、以詩經尹吉甫文化構築生態文化旅遊支柱產業，優勢巨大
  四、十堰市所轄各縣(市、區)的詩經尹吉甫文化內涵十分深厚
附錄八  十堰市「歷史名人活化工程」項目《尹吉甫傳》·活化項目·策劃方案課題研究
  一、弘揚中華優秀傳統文化，《詩經》意義重大
  二、中華詩祖尹吉甫文化博大精深，蘊藏極其豐富
  三、十堰市「歷史名人活化工程」項目《尹吉甫傳》·活化項目·策劃方案
  四、活化思想觀念，強化「歷史名人活化工程」項目實施方案
  五、《尹吉甫傳》。活化項目。策劃方案宣傳語
附錄九  尹吉甫年表
代跋
後記
願詩祖故里詩經之鄉房縣享譽世界

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