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馮契與李達創新馬克思主義哲學體系的比較研究/國家社科基金叢書

  • 作者：劉明詩|責編:洪瓊
  • 出版社：人民
  • ISBN：9787010255149
  • 出版日期：2023/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：331
人民幣：RMB 79 元      售價：元
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內容大鋼
    本書對中國馬克思主義哲學體系的創新曆程進行了全面的梳理，對馮契和李達在創新馬克思主義哲學體繫上的貢獻進行了多維度的比較，對創新馬克思主義哲學體系的一般規律進行了深刻的揭示。首先，本書闡述了中國馬克思主義哲學體系創新的內在邏輯、三個發展階段、11位代表性人物，闡發了馮契和李達創新馬克思主義哲學體系的具體表現、主要特點、深遠影響。其次，比較了馮契和李達在實踐觀、認識論、辯證法三大方面豐富和發展馬克思主義哲學的異同，以及他們和毛澤東之間關係的異同。最後，揭示了實現馬克思主義哲學體系創新的內在規律，提出要把馬克思主義哲學與中國實際相結合，正確處理好馬、中、西哲學關係，堅持政治維度與學術維度的有機統一，實現馬克思主義哲學話語創新，超越教科書馬克思主義哲學體系，保持獨立的人格。既有對中國馬克思主義哲學體系創新曆程的整體性把握，又有對中國馬克思主義哲學體系創新個案的具體性闡發，具有較強的學術原創性。
作者介紹
劉明詩|責編:洪瓊
    劉明詩，中南財經政法大學馬克思主義學院教授，博士生導師。先後于中南財經政法大學、武漢大學取得哲學碩士、博士學位。著有《馮契與馬克思主義哲學中國化》，參著《現實挑戰與路徑選擇——民族精神的對策研究》《馬克思主義哲學中國化與當代中國哲學建設》等。在《哲學研究》《哲學動態》《江漢論壇》《武漢大學學報》等學術期刊發表論文60余篇。主持國家社科基金項目「馮契與李達創新馬克思主義哲學體系的比較研究」、國家社科基金重大項目「李達全集整理與研究」之子課題「李達社會主義論著整理與研究」﹔參與國家社科基金重大項目「哲學社會科學創新能力及評價研究」「弘揚與培育民族精神研究」等。曾獲湖北省第十屆優秀社會科學成果三等獎、湖北省第九屆優秀社會科學成果三等獎、海軍優秀軍事理論成果二等獎以及中國人民解放軍第一屆、第二屆優秀政治理論成果二等獎等多項學術獎勵。
目錄
導言  比較研究的必要性和可能性
第一章  創新中國馬克思主義哲學體系：馮契和李達的哲學實踐
  第一節  中國馬克思主義哲學體系的創新進程
    一、中國馬克思主義哲學體系創新的內在邏輯
    二、中國馬克思主義哲學體系創新的歷史發展
    三、中國馬克思主義哲學體系創新的學術主體
  第二節  李達與中國馬克思主義哲學體系的創新
    一、李達的哲學之路
    二、李達創新中國馬克思主義哲學體系的主要表現
    三、李達創新中國馬克思主義哲學體系的基本特點
    四、李達創新中國馬克思主義哲學體系的深遠影響
  第三節  馮契與中國馬克思主義哲學體系的創新
    一、馮契的哲學之路
    二、馮契創新中國馬克思主義哲學體系的具體表現
    三、馮契創新中國馬克思主義哲學體系的主要特徵
    四、馮契創新中國馬克思主義哲學體系的重要影響
第二章  馮契和李達豐富和發展馬克思主義實踐觀的比較
  第一節  馮契和李達對馬克思主義實踐概念的理解
    一、「實踐」概念在中國
    二、李達：實踐是「主觀見之於客觀」的活動
    三、馮契：實踐是人「要求自由」的活動
    四、馮契和李達理解實踐概念的共同之處
  第二節  馮契和李達對實踐之於馬克思主義哲學的意義的理解
    一、實踐與馬克思主義哲學的真精神
    二、李達：「實踐的唯物論」
    三、馮契：「實踐的唯物主義」
    四、「實踐的唯物論」與「實踐的唯物主義」的一致性
  第三節  馮契和李達豐富和發展馬克思主義實踐觀的路徑
    一、李達豐富和發展馬克思主義實踐觀的具體路徑
    二、馮契豐富和發展馬克思主義實踐觀的獨特路徑
    三、李達和馮契豐富和發展馬克思主義實踐觀的共同路徑
第三章  馮契和李達豐富和發展馬克思主義認識論的比較
  第一節  李達關於馬克思主義認識論的基本觀點
    一、馬克思主義認識論是科學的革命的認識論
    二、認識的發展階段
    三、真理論
  第二節  馮契對馬克思主義認識論的拓展
    一、認識論要研究知識和智慧
    二、認識論的研究方法
    三、中國傳統哲學中的認識論問題
  第三節  馮契和李達在馬克思主義認識論上的一致性
    一、在認識論和辯證法、邏輯學關係上的一致性
    二、在馬克思主義認識論主要內容上的一致性
    三、在對毛澤東認識論評價上的一致性
第四章  李達和馮契豐富和發展唯物辯證法的比較
  第一節  李達對唯物辯證法的豐富和發展
    一、對唯物辯證法前史的詳細考察
    二、對唯物辯證法規律的系統闡發
    三、對唯物辯證法範疇的全面介紹
  第二節  馮契對唯物辯證法的豐富和發展

    一、對中國古代辯證邏輯的歷史考察
    二、對對立統一規律的深刻闡發
    三、對唯物辯證法範疇的中國式構建
  第三節  馮契和李達在唯物辯證法問題上的一致性
    一、在唯物辯證法的研究對象上的一致性
    二、在唯物辯證法的主要內容上的一致性
    三、在唯物辯證法的敘述方式上的一致性
第五章  馮契和李達與毛澤東哲學思想的關係
  第一節  李達對毛澤東哲學的影響
    一、李達堅定了毛澤東對馬克思主義哲學的信仰
    二、李達《社會學大綱》構成毛澤東哲學的理論來源
    三、李達對毛澤東哲學的解讀擴大了毛澤東哲學的影響
  第二節  毛澤東對李達和馮契的影響
    一、毛澤東對李達的影響
    二、毛澤東對馮契的影響
    三、毛澤東對李達和馮契影響的異同
  第三節  馮契對毛澤東哲學的評價
    一、馮契評價毛澤東哲學的橫向視野
    二、馮契評價毛澤東哲學的縱向視野
    三、馮契評價毛澤東哲學的多維視域
  第四節  馮契對李達哲學的評價
    一、馮契對於李達哲學的革命意義的評價
    二、馮契對李達哲學的理論目標的評價
    三、馮契對李達在唯物史觀方面貢獻的評價
    四、馮契對李達在唯物辯證法方面貢獻的評價
第六章  從馮契和李達看創新馬克思主義哲學體系的一般規律
  第一節  把馬克思主義哲學與中國實際相結合是創新馬克思主義哲學體系的根本前提
    一、與中國革命實際的有機結合
    二、與中國建設實際的有機結合
    三、與中國傳統文化的有機結合
  第二節  處理好馬、中、西哲學關係是創新馬克思主義哲學體系的理論前提
    一、必須具有豐富的馬克思主義哲學知識
    二、必須具有豐富的中國哲學知識
    三、必須具有豐富的西方哲學知識
    四、正確處理好馬、中、西三者關係
  第三節  堅持政治維度與學術維度的有機統一是創新馬克思主義哲學體系的重要前提
    一、創新馬克思主義哲學體系的政治維度
    二、創新馬克思主義哲學體系的學術維度
    三、堅持政治維度與學術維度的有機統一
  第四節  實現馬克思主義哲學話語創新是創新馬克思主義哲學體系的重要標誌
    一、話語創新與馬克思主義哲學體系創新
    二、李達關於馬克思主義哲學話語的創新
    三、馮契關於馬克思主義哲學話語的創新
    四、推動馬克思主義哲學話語的未來創新
  第五節  超越教科書馬克思主義哲學體系是創新馬克思主義哲學體系的重要環節
    一、超越教科書馬克思主義哲學體系的必要性
    二、李達對教科書馬克思主義哲學體系的超越
    三、馮契對教科書馬克思主義哲學體系的超越
  第六節  保持獨立人格是創新馬克思主義哲學體系的重要條件
    一、馬克思主義哲學創新主體的人格獨立

    二、李達：「真正的人」
    三、馮契：「保持心靈的自由思考」
參考文獻
後記

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