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雅斯貝斯藝術家論研究(上下)

  • 作者：孫秀昌|責編:郭曉鴻
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787522718569
  • 出版日期：2023/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：1010
人民幣：RMB 348 元      售價：元
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內容大鋼
    本書聚焦于「生存」與「理性」之間的致思張力，逐層深入地探察了雅斯貝斯的思想淵源、涵淹于其精神探索歷程中的藝術之思、藝術家論的整體旨趣、雅氏所論藝術家的不同生存樣態，重點對雅氏所闡說的客觀表現型的生存藝術家之範例（斯特林堡、斯威登堡）、主觀體驗型的生存藝術家之範例（荷爾德林、凡·高）、理性生存型的藝術家之範例（歌德、萊辛、達芬奇）進行了詮解。附錄部分包括雅氏論藝術（含藝術家）的七篇譯文，分別是《哲學與藝術》《藝術是解讀密碼的語言》《悲劇的超越》《我們的未來與歌德》《歌德的人性》《作為哲學家的達·芬奇》《論萊辛》。
作者介紹
孫秀昌|責編:郭曉鴻
    孫秀昌，男，1970年生，河北景縣人，中國人民大學文學博士，師從黃克劍先生。現為河北師範大學文學院教授、碩士生導師，主要從事先秦美學思想史與存在主義美學的教學與研究。著有《生存．密碼．超越一一祈向超越之維的雅斯貝斯生存美學》(人民出版社2010年版)，曾在《哲學研究》、《孔子研究》、《社會科學戰線》等刊物發表專業論文五十余篇。
目錄
因雅斯貝斯結緣——《雅斯貝斯藝術家論研究》序
與作為我們同時代的大藝術家們的對話——《雅斯貝斯藝術家論研究》序
緒論
    一  選題緣起及其價值
    二  研究狀況述要
    三  研究思路與主要內容
    四  研究內容及方法的特色
第一章  「生存」與「理性」：在克爾凱郭爾與康德的致思張力間探尋哲學的新生之路
  第一節  雅斯貝斯的學緣：兼談西方哲學史上的兩大學緣
    一  西方哲學史上的兩大學緣
    二  學緣與學統
    三  「生存」與「理性」：在克爾凱郭爾與康德之間
  第二節  「生存」：雅斯貝斯與克爾凱郭爾之間的思想關聯
    一  克爾凱郭爾的「生存著的個人」與對「公眾」的批判
    二  對雅斯貝斯與克爾凱郭爾精神之緣的詳盡考察
    三  雅斯貝斯與克爾凱郭爾之間的張力
  第三節  「理性」：雅斯貝斯與康德之間的思想關聯
    一  小引：「康德會帶我們上路」
    二  「人」
    三  「理性」
    四  結語：「康德是有待補充的」
第二章  雅斯貝斯的精神求索歷程及其藝術之思
  第一節  精神病理學-心理學時期的藝術之思
    一  《普通精神病理學》中的藝術之思
    二  《世界觀的心理學》中的藝術之思
    三  《斯特林堡與凡·高》中的藝術之思
  第二節  生存哲學時期的藝術之思
    一  《時代的精神狀況》中的藝術之思
    二  《哲學》（三卷）中的藝術之思
    三  《生存哲學》中的藝術之思
  第三節  理性哲學-世界哲學時期的藝術之思
    一  《論真理》中的藝術之思
    二  《大哲學家》中的藝術之思
    三  《什麼是教育》中的藝術之思
第三章  藝術家論的韻致以及藝術家的生存樣態
  第一節  藝術家是喻說「生存」之旨趣的範例
    一  藝術家論的生存論意義
    二  藝術家論的韻致在於闡明藝術家的「生存」樣態
  第二節  從現代藝術家向古典藝術家的回歸
    一  「厚古薄今」的藝術趣味
    二  同代人的嚴苛審查者與嚴厲批判者
  第三節  藝術家的三種生存樣態
    一  客觀表現型的生存藝術家
    二  主觀體驗型的生存藝術家
    三  理性生存型的藝術家
第四章  客觀表現型的生存藝術家之範例
  第一節  斯特林堡：客觀表現型的生存藝術家範例之一
    一  斯特林堡的病志
    二  精神分裂症與斯特林堡的世界觀發展
    三  精神分裂症與斯特林堡的作品

  第二節  斯威登堡：客觀表現型的生存藝術家範例之二
    一  斯威登堡的病志
    二  通行於「自然世界」與「神靈世界」之間
    三  「通靈」能力的韻致與「通靈」經驗的可傳達性問題
第五章  主觀體驗型的生存藝術家之範例
  第一節  荷爾德林：主觀體驗型的生存藝術家範例之一
    一  荷爾德林的病志
    二  精神分裂症與荷爾德林的形而上學體驗
    三  精神分裂症與荷爾德林的詩
  第二節  凡·高：主觀體驗型的生存藝術家範例之二
    一  凡·高的病志
    二  闡釋凡·高作品的生存論條件
    三  精神分裂症與凡·高的作品
第六章  理性生存型的藝術家之範例
  第一節  歌德：理性生存型的藝術家範例之一
    一  立足於時代精神處境理解與吸納歌德
    二  歌德的局限性與吸納歌德的基本要求
    三  歌德的豐富性與其獨一無二的偉大
    四  結語：歌德的歷史影響
  第二節  萊辛：理性生存型的藝術家範例之二
    一  萊辛的作品與其生存論根源
    二  萊辛的文學成就與詩學思想
    三  萊辛的理論哲學與現代人性觀念
    四  結語：萊辛在德國古典時代與歐洲啟蒙運動中的獨特意義
  第三節  達·芬奇：理性生存型的藝術家範例之三
    一  「直觀思維」與「藝術是超越存在的語言」
    二  達·芬奇作品未完成性的生存論根源
    三  「藝術成為哲學的器官」：一個理性生存型的藝術家
餘論  馮至與雅斯貝斯的相遇
附錄一  雅斯貝斯「密碼論」發微——兼與海德格爾、薩特美學觀比較
附錄二  雅斯貝斯論藝術（含藝術家）著述迻譯
  迻譯之一  哲學與藝術
  迻譯之二  藝術是解讀密碼的語言
  迻譯之三  悲劇的超越
  迻譯之四  我們的未來與歌德
  迻譯之五  歌德的人性
  迻譯之六  作為哲學家的達·芬奇
  迻譯之七  論萊辛
主要參考文獻
後記

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