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攝論學派研究(精)/中華當代學術著作輯要

作者：聖凱
出版社：商務印書館
ISBN：9787100212335

出版日期：2023/06/01
裝幀：精裝
頁數：799

人民幣：RMB 198 元售價：元

內容大鋼

《攝論學派研究》基於綜合式研究方法和解脫詮釋學，以唯識古學與今學的比較為中心，對中國南北朝佛教學派中的一個重要學派「攝論學派」進行整體研究。作者基於大量原始資料，一方面對如來藏思想與唯識思想、唯識古學與唯識今學等進行了認真細密的比較研究並揭示出其特質與異同，另一方面吸收西方語言哲學、現象學等研究成果對攝論學派的思想進行了現代詮釋，尤其是通過比較研究對該學派代表人物真諦的思想進行了深入的剖析與論述。本書對於唯識古今學異同之探討、對於攝論學派思想之解讀及對於真諦思想之剖析等都頗具新意，于中國南北朝佛教學派研究乃至佛教中國化研究領域都具有重要參考價值。

作者介紹

聖凱

引言  研究史與方法論
    一  問題的提出
    二  研究史的回顧
    三  「綜合式研究方法」和「解脫詮釋學」
第一章  傳承歷史與文獻考證
  第一節  真諦的生平與譯著
    一  真諦的生平
    二  真諦與正量部
    三  真諦的譯著
  第二節  攝論學派傳承史
    一  攝論學派第一代弟子群
    二  北地攝論師與地論學派
  第三節  攝論學派現存文獻
    一  道基《攝論章》
    二  靈潤與《攝論章》卷第一（S.2435）及《攝論章》（S.6715）
    三  智凝與《攝論章》卷第一（S.2048）
    四  敦煌寫本中的其他文獻
  結語
第二章  識體與八識
  第一節  一種七現與八識現行
    一  認識作用與精神主體
    二  名異體一與名異體異
    三  諸識差別與八識現行
    四  一心論與一意識論
  第二節  阿陀那識與末那識
    一  阿陀那與執受
    二  染污意與結生識
    三  染污意與無間滅意
    四  心體第三與意體第一
  第三節  阿黎耶識的成立——具有認識論意義的存在論
    一  能藏、所藏與執藏
    二  因相、果相與自相
    三  異熟與無覆無記
    四  緣識與用識
  第四節  種子與熏習
    一  種子六義與生死種子
    二  種子假實與相續
    三  本有與新熏
  第五節  真妄與心識——攝論師的心識思想
    一  大小乘心識差別
    二  三識與一心二門
    三  真妄與心識
  結語
第三章  無相唯識與有相唯識
第四章  方便唯識與真實唯識
第五章  解性黎耶與阿摩羅識
第六章  五性各別與一性皆成——攝論學派的佛性思想
第七章  轉依與涅槃
第八章  攝論學派與中國佛教
結語  比較與詮釋——以唯識古今學、如來藏與唯識交涉為中心

參考文獻
後記
出版後記
再版後記

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