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屈大均與明末清初嶺南詩派

  • 作者：王富鵬|責編:余瑾
  • 出版社：中華書局
  • ISBN：9787101162110
  • 出版日期：2023/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：526
人民幣：RMB 168 元      售價：元
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內容大鋼
    明末清初，嶺南不少士人投身於抗清鬥爭之中，催生了當地直雄的士風。在以屈大均為代表的詩人的推動下，嶺南詩壇迅速走上巔峰，與中原、江南詩壇鼎足而三。本書從「嶺南三大家」之一的屈大均切入，展現了在華夏道統和文統的承續面臨空前危機的時刻，屈大均以傳承華夏正統文化為己任，不但建構了嶺南文化與中原華夏文化的關係，而且塑造了嶺南詩派的鮮明特點，對嶺南地區的詩文創作和文獻整理做出了巨大的貢獻。
作者介紹
王富鵬|責編:余瑾
    王富鵬，河南柘城人。先後于西北師範大學獲碩士學位，中山大學獲古代文學專業博士學位。現任廣州大典研究中心教授、中國紅樓夢學會理事、廣州大學人文學院客座研究員。曾任韶關學院文學院副院長、古代文學教研室主任，韶關市文藝評論家協會常務理事。出版學術著作《嶺南三大家研究》（增訂本更名為《嶺南三大家與清初文壇》）、《<紅樓夢>人物性別角色研究》等多部，發表學術論文六十余篇，主持國家和省部級哲學社會科學基金項目多項。
目錄
緒論
上編  慷慨悲歌與麥薇之吟
  第一章  明末清初奮身國難的嶺南詩人志士
    一、奔赴遼東的嶺南詩人志士
    二、南明隆武朝的嶺南詩人志土
    三、南明紹武朝的嶺南詩人志士
    四、丁亥之役前後的嶺南詩人志士
    五、屈大均、陳恭尹等對陳子壯、陳邦彥、張家玉等人精神的繼承
  第二章  明末清初嶺南詩人的壯游與隱遁
    一、陳恭尹、何絳等人的志士之游
    二、屈大均的名士之游
    三、梁佩蘭、程可則等人的宦遊
    四、隱於鄉野市井
    五、隱於叢林禪寺
  第三章  明末清初嶺南詩人的地域性群體認同與嶺南詩派的形成
    一、明末清初嶺南地域性詩社及其與南園詩社淵源考論
    二、宴飲、唱和與地域性群體集結
  第四章  清初嶺南詩人的詩學理論
    一、屈大均的詩學觀念：「麗」與「則」
    二、陳恭尹的性情論詩學觀
    三、梁佩蘭以性情涵容雅正和神韻的努力
    四、成鷲以禪喻詩及其「詩本夫性」說
  第五章  明末清初嶺南詩派的雄直詩風
    一、嶺南詩派的雄直一脈
    二、嶺南遺民精神對嶺南詩風的影響
    三、明末清初自抒性情的嶺南詩人
    四、特殊的地域環境對嶺南詩風的影響
  第六章  明末清初嶺南詩派與清初詩壇之格局
    一、詩人與詩集
    二、合稱與世家
    三、詩社與詩派
    四、清初中原、江南和嶺南詩壇的鼎足格局
下編  文化重構與地域書寫
  第一章  屈大均的文獻編纂和明末清初嶺南文獻編纂之熱潮
    一、屈大均的文獻編纂思想
    二、屈大均文獻編撰成書考
    三、清初嶺南文獻編纂之熱潮
  第二章  屈大均等人對嶺南地域詩學傳統的建構
    一、鄉賢崇拜與地域典範的確立
    二、嶺南詩史的梳理
    三、嶺南地域詩學的形成
  第三章  屈大均對嶺南文化傳統的梳理和重構
    一、嶺南和嶺南人
    二、上古華夏文明與嶺南文化之淵源
    三、華夏道統學統之正傳
  第四章  屈大均等人筆下的嶺南與中原王朝
    一、嶺南古來屬華夏
    二、屈大均之於嶺南割據政權——南越和南漢
    三、正統與僭竊：屈大均的天下觀和正閏觀
  第五章  明清之際華夏道統的承續危機與屈大均對屈氏宗族精神的建構

    一、明末清初遺民的亡天下之憂
    二、屈原忠騷與華夏道統和學統
    三、忠騷傳統與屈氏宗族精神
  第六章  「學為聖賢」：天下將亡之時屈大均的大儒自塑
    一、逃禪歸儒，力倡正學
    二、接續孔、孟、屈原、朱子、白沙、甘泉學統
    三、「學為聖賢」
  第七章  「交廣有《春秋》」——屈大均的明史書寫
    一、「筆削吾何倦，《春秋》以沒身」
    二、嶺南丁亥之役與《皇明四朝成仁錄》的寫作
    三、袁崇煥不入《成仁錄》
  第八章  明末清初嶺南詩人的地域書寫
    一、明末清初嶺南詩人的梅嶺書寫——兼論梅嶺地標文化內涵的生成與變遷
    二、屈大均的嶺南書寫——以《廣東新語》的地理書寫為論述中心
附錄一  嶺南詩人世家：南海陳氏（紹儒、子壯、子升等）事跡征略
附錄二  嶺南詩人世家：番禺王氏（邦畿、鳴雷、隼等）事跡征略
主要參考文獻

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