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先秦兩漢儒家氣性論研究(從孔子到王充)

  • 作者:任鵬程|責編:郝玉明
  • 出版社:中國社科
  • ISBN:9787522717845
  • 出版日期:2023/04/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:480
人民幣:RMB 169 元      售價:
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內容大鋼
    本書以先秦兩漢儒家氣性論為研究對象,提出了性乃天的產物並含氣,這是先秦兩漢儒家論「性」之通義。著重闡發了從先秦到兩漢儒家氣性論的不同內涵及其歷史演變邏輯,也兼述魏晉宋明清儒家氣性論的發展演變、特點及意義,進而得出氣化感應是先秦兩漢儒家教化的基本原理。對於先秦兩漢儒家「性」「氣」範疇的特質及屬性,作者也進行了詳盡的解說。

作者介紹
任鵬程|責編:郝玉明
    任鵬程,1990年生,男,山東泰安人,山東大學儒學高等研究院哲學博士,山東省中國特色社會主義理論體系研究中心副研究員,主要研究方向為先秦兩漢儒學、中國古代哲學、中國傳統文化。在《東嶽論叢》《周易研究》《齊魯學刊》《人文雜誌》《求是》《光明日報》《大眾日報》等發表論文多篇。

目錄
前言
    第一節  問題的提出和選題的意義
    第二節  研究綜述及其評析
    第三節  研究思路與方法
    第四節  研究難點及創新之處
上篇  先秦儒家的氣性論思想
  第一章  氣性論的濫觴:孔子以氣論性思想探源
    第一節  天人視角下的人性說
    第二節  氣與善惡
    第三節  孔子的教化學說
  第四節  本章小結
  第二章  「喜怒哀悲之氣,性也」:郭店儒簡的氣性論思想
    第一節  「性自命出,命自天降」
    第二節  氣與善惡
    第三節  「化民氣」:郭店儒簡的教化學說
    第四節  本章小結
    小議  孔孟之間儒家關於人性善惡問題的討論
  第三章  「吾善養浩然之氣」:孟子的善氣說與性善論
    第一節  孟子之「性」的內涵
    第二節  善氣說與仁義之本
    第三節  養氣與率性
    第四節  本章小結
  第四章  「治氣養心」:荀子的惡氣說與性惡論
    第一節  天人視角下的人性說
    第二節  情慾與惡氣
    第三節  治氣與養心
    第四節  本章小結
中篇  秦漢之際的儒家氣性論思想
  第五章  《易傳》的氣性論思想
    第一節  天人視角下的人性說
    第二節  陰陽之氣與性之善惡
    第三節  「神道設教」:《易傳》的教化學說
    第四節  本章小結
  第六章  《禮記》的氣性論思想
    第一節  天人視角下的人性說
    第二節  善惡之性與氣
    第三節  《禮記》的教化學說
    第四節  本章小結
下篇  兩漢儒家的氣性論思想
  第七章  「天兩有陰陽之施,身亦兩有貪仁之性」:董仲舒的氣性論思想
    第一節  宇宙論視域下的人性說
    第二節  陰陽之氣與貪仁之性
    第三節  氣感與教化
    第四節  本章小結
  第八章  晦明之氣與性善惡混:揚雄的氣性論思想
    第一節  「一生一死,性命瑩矣」
    第二節  晦明之氣與善惡之性
    第三節  修性與學習
    第四節  本章小結
  第九章  陰陽與五性六情:《白虎通義》的氣性論思想

    第一節  宇宙論視域下的人性說
    第二節  陰陽之氣與性情善惡
    第三節  氣性與治性
    第四節  本章小結
  第十章  「用氣為性,性成命定」:王充的氣性論思想
    第一節  王充自然主義的天道觀
    第二節  性命皆由氣稟
    第三節  性命與骨相說
    第四節  評判諸子性說與性氣混善惡
    第五節  氣性與矯治
    第六節  本章小結
  第十一章  魏晉宋明清儒家氣性論的發展、特點及意義
    第一節  魏晉儒家氣性論發展史:秦漢儒家氣性論的順承和轉變
    第二節  宋明清儒家氣性論發展史:從本末論到本體論的提升再到回歸傳統自然主義人性論
    第三節  本章小結
  結語
附論  關於先秦兩漢儒家「性」「氣」範疇含義的總結
  附論一  論「性」
    第一節  「性」字的起源與字形
    第二節  「性」範疇的特質及屬性
  附論二  論「氣」
    第一節  「氣」字的起源與字形
    第二節  「氣」範疇的特質及屬性
參考文獻
索引
後記

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