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可能世界視域下的名稱和同一性理論研究

  • 作者：龍小平|責編:吳冰華
  • 出版社：中國人民大學
  • ISBN：9787300315881
  • 出版日期：2023/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：213
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    本書主要對克里普克可能世界視域下的名稱理論和同一性理論展開闡述與研究，內容包括：一是可能世界理論。指出可能世界是克里普克理論的研究視角。二是本質主義理論。闡明本質主義是克里普克的研究綱領。三是必然性理論。認為「必然性」是克里普克的理論內核。四是嚴格指示詞理論。提出「嚴格指示詞」是克里普克理論的先驗前提。五是名稱的指稱理論。認為因果指稱是一種新視域下的指稱理論。六是同一性理論。認為克里普克的先驗偶然同一性命題和后驗必然同一性命題是對經驗論傳統的顛覆。七是心身同一性理論。指出克里普克批判心身同一性的理論前提是其可能世界語義理論、嚴格指示詞理論以及本質主義理論。
作者介紹
龍小平|責編:吳冰華
    龍小平，男，漢族，江西省宜春市人。哲學博士，電子科技大學馬克思主義學院副教授。主要研究邏輯哲學。中國邏輯學會理事、四川省邏輯學會副理事長。曾主持國家社科基金項目和教育部人文社科項目各1項。在《自然辯證法研究》《人文雜誌》等期刊發表論文30余篇。主編、參編著作和教材10余部。獲得四川省哲學社會科學優秀成果獎二等獎、三等獎各1項。
目錄
第一章  緒論
  第一節  克里普克的理論及相關研究概述
  第二節  本書的研究目的及概要
第二章  可能世界理論
  第一節  可能世界的理論淵源
    一、萊布尼茨的可能世界
    二、可能世界的幾種流行觀點
  第二節  克里普克對可能世界的描述及其理論旨趣
    一、克里普克對可能世界的描述
    二、克里普克關於可能世界的理論旨趣
  第三節  「跨世界同一性」和「跨界識別」問題
    一、問題的由來和爭議
    二、克里普克關於跨界同一性和跨界識別的基本觀點
  第四節  可能世界的理論價值和應用價值
    一、可能世界：《命名與必然性》的理論視角和理論起點
    二、可能世界：一種嶄新的分析方法和研究方法
第三章  本質主義理論
  第一節  本質主義的歷史溯源
    一、亞里士多德的本質主義
    二、洛克的名義本質和實在本質
  第二節  克里普克的本質主義
    一、個體的本質
    二、自然種類的本質
    三、克里普克本質主義的理論繼承
  第三節  反本質主義觀點
    一、蒯因的反本質主義觀點
    二、對蒯因的反本質主義觀點的回應
  第四節  對本質主義的完善和發展
    一、對個體本質主義觀點的完善
    二、本質主義觀點對於人造物種類和社會種類本質揭示的意義
    三、克里普克本質主義的理論後果
  第五節  本質主義：克里普克的研究綱領
    一、模態邏輯導出克里普克的本質主義
    二、本質主義：克里普克的研究綱領
第四章  必然性理論
  第一節  必然性的理論發展
    一、亞里士多德的必然性思想
    二、近代哲學家對必然性的論述
  第二節  克里普克對必然性的論證
    一、必然性和先驗性
    二、必然性的語義解釋
  第三節  必然性：克里普克的理論內核
    一、命名與必然性的內在聯繫
    二、同一性與必然性
    三、形而上學的必然性
第五章  嚴格指示詞理論
  第一節  名稱是嚴格指示詞
    一、克里普克的名稱是嚴格指示詞的觀點
    二、薩蒙對嚴格性的討論
  第二節  名稱是嚴格指示詞是克里普克理論的先驗前提

    一、對質疑嚴格指示詞觀點的回應
    二、嚴格性與必然性
    三、名稱是嚴格指示詞是克里普克理論的先驗前提
第六章  名稱的指稱理論
  第一節  傳統的摹狀詞指稱理論
    一、摹狀詞指稱理論
    二、摹狀詞簇理論
  第二節  歷史因果指稱理論
    一、克里普克批判傳統指稱理論的三種論證
    二、因果指稱理論
  第三節  因果指稱：一種新視域下的指稱理論
    一、對因果指稱理論的辯護
    二、對塞爾的專名意向性理論的回應
    三、一種新視域下的指稱理論
第七章  同一性理論
  第一節  命題分類的歷史發展
    一、傳統兩類命題的絕對區分
    二、蒯因對兩類命題區分的批判
    三、對蒯因批判的一種回應
  第二節  先驗偶然同一性命題
    一、「一米」等於「S在時間to時的長度」
    二、對先驗偶然同一性命題的合理性辯護
  第三節  后驗必然同一性命題
    一、專名之間的同一性命題
    二、理論同一性命題和自然種類的一般陳述
    三、基於先驗前提的后驗必然同一性命題
    四、關於「水是H2O」的爭論
    五、后驗必然同一性命題與休謨問題
    六、后驗必然同一性命題與康德的先天綜合命題
  第四節  先驗偶然同一性命題和后驗必然同一性命題：對經驗論傳統的顛覆
    一、克里普克的觀點與蒯因批判的關係
    二、對經驗論傳統的顛覆
第八章  對心身同一性的批判
  第一節  心身同一性問題的由來
    一、心身同一論歷史溯源
    二、現代心身同一論
  第二節  克里普克對心身同一性的批判
    一、對「人與其軀體相同一」的批判
    二、對「殊型同一論」的批判
    三、對「類型同一論」的批判
    四、對克里普克批判心身同一性觀點的評述
參考文獻
人名索引
後記

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