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大同立教(康有為政教思想研究)

  • 作者：張翔|責編:羅衛平
  • 出版社：社科文獻
  • ISBN：9787520185844
  • 出版日期：2023/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：331
人民幣：RMB 128 元      售價：元
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內容大鋼
    晚清民初知識分子在大變局中探尋中國道路，開拓知識分子的新道路，是「三千年未有之大變局」的一個重要部分。本書梳理和討論了康有為「大同立教」的思路以及推動定孔教為國教的政治行動，嘗試從康有為的思想和實踐一孔窺豹，思考中國思想及其承載者和創造者的歷史性大變局。
    本書對康有為的「大同立教」思想做了系統梳理，提供了康有為大同思想發展的新圖景。青年康有為經歷了從「全球公理之學」到「以大同立教」的發展變化。以1899年康門師徒辯論為界，康有為思想經歷了重要調整。由此本書對康有為生前不印行《大同書》全書的問題提出了新的解釋。
    從康有為「大同立教」研究出發，本書對晚明以降大同思想的發展線索做了新的梳理，拓展和深化了對大同思想近代脈絡的理解，並由此展開對「夷夏之辨」的近代轉型、政/教的階層分流以及「分流中的再合流」等思想文化巨變的探研，打開進一步的思想史研究空間。
作者介紹
張翔|責編:羅衛平
    張翔，文學博士，教授，首都師範大學文化研究院副院長。先後就讀於湘潭大學、北京大學、清華大學中文系，曾在清華大學公共管理學院博士后流動站工作。主要從事16世紀以來的中國思想與文學研究，包括康有為的政治思想與海外遊歷研究。曾在牛津大學、香港中文大學訪學。2001?2013年擔任《21世紀經濟報道》社評主筆，寫作經濟時政評論百余萬字。在《文學評論》《哲學動態》《中國哲學史》等刊發表論文60余篇。
目錄
前言
第一章  中國思想文化「三千年未有之大變局」之際的「大同立教」
  一  「三千年未有之大變局」與「大同立教」的問題脈絡
  二  傳統夷夏之辨的轉型：東西方文化論戰與大同論述的興起
  三  清末民初政/教專業階層的分流趨勢與文化領導權問題
第二章  從立公理之學到以大同立教：康有為奉孔子為「大地教主」的過程與方法
  一  秩序巨變、泰西之法與公理之學
  二  反思的進展：從中國敷教於民到全球大同之義
  三  奉孔子為「大地教主」的理由與動力
  四  康有為的方法：以建立全球公理之學為基礎展開反思和建構
第三章  「大同立教」的近代脈絡與清代今文經學
  一  「秦火斷裂論」的展開：歐洲傳教士的適應策略與儒學史敘述的分斷
  二  爭奪先聖之意的解釋權：清代士大夫問題意識的「反客為主」
  三  「太平」解釋權的爭奪：以太平釋天國與常州今文學派的太平論
  四  反思「二千年來之學」與「大同立教」：今文經學的「秦火斷裂論」
第四章  康有為經學思想的調整和發展
  一  革命辯論與康有為的第二次釋經高峰
  二  以「大地教主」為「聖之時者」
  三  「三世說」闡釋的結構性變化
  四  比較《春秋董氏學》與《春秋筆削大義微言考》
  五  為什麼釋「四書」，而不是釋「六經」？
第五章  大同「公理」論與知識範式的轉變
  一  引言：托孔立教與康子自道
  二  「不忍人之心」與「去苦求樂」：《大同書》的問題意識
  三  從血緣關係到「天民」：大同的「公理」問題
  四  破除九界：新的知識範式的萌生
  五  社會科學的問題架構與中西比較視野：大同論的展開
  六  重新理解康有為生前為何不刊行《大同書》全書
第六章  大同立教的雙重困局與不同應對
  一  大同立教的「謀于下」與「謀于上」
  二  大同立教的雙重挑戰與戊戌士林的普遍異議
  三  戊戌維新失敗的反思：君臣之防的凸顯與政教矛盾的忽略
第七章  共和與國教
  一  引言：「大同立教」、國教問題與共和的道德基礎
  二  跨政黨宗教的建構：建黨與立孔教的分岔與重疊
  三  國教的政治領導權：兩種「政教分離」與「不立國教-特立國教」之辯
  四  俗本政末論與教俗「不可變」論：康有為對共和道德基礎的論證及袁世凱集團的援用
  五  在國民運動中尋找共和理念：新舊道德論戰與東西方文化論戰的交織
結語  道術已為天下裂：從大同立教的命運看現代政治轉型
附錄  「天」變、公理與時勢：大同論的宇宙觀基礎
  一  無限宇宙的展現：從「人人皆為天之子」到「人人皆為天上人」
  二  消失的上帝與永恆的孔子
  三  公理之學與大同之教的天學基礎
  四  時勢成為「天理-公理」之變之後的核心問題
索引
參考文獻
後記

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