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喚醒能量(精)

  • 作者：(印度)克里希那穆提|責編:李文君|譯者:李赫楠//王曉霞
  • 出版社：九州
  • ISBN：9787510888267
  • 出版日期：2023/02/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：316
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    從1947年起，克里希那穆提在印度定期會見來自不同文化背景、秉持不同信仰的人們，同他們進行交談。這些人中有學者、政治家、藝術家，也有印度僧人。這些年來，探究真理的方法體系逐漸豐富並成形。這些對話仿佛通過顯微鏡向讀者展現克里希那穆提那流暢、廣闊、微妙的精神世界以及洞察的運作過程。這些對話並不是提問和回答，它們是一種深入意識結構和本質的探索，是關於頭腦及其活動和界限以及超越頭腦之物的探索。
    在這些對話中，克里希那穆提從一個完全試探性的角度，即一種「無知」的狀態提問，在討論過程中，提出了各種帶有假設性和探查性的分析質疑。這種質疑並沒有立即尋求答案，而是一步步觀察思維及其展現過程——這是一場穿透和撤回的運動，每次運動都把注意力越來越深地投入到心靈的深處。
作者介紹
(印度)克里希那穆提|責編:李文君|譯者:李赫楠//王曉霞
    吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，1895.5.12?1986.2.17），是近代第一位用通俗的語言，向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家。對西方哲學和宗教領域產生過重大影響。其思想近年來被中國大陸知識分子慢慢熟知，影響力也逐步慢慢擴大。他的一生頗具傳奇色彩，被印度佛教徒肯定為「中觀」與「禪」的導師，而印度教教徒則承認他是徹悟的覺者。他一生走訪全球70多個國家，他的演講被輯錄成超過80本書，並被翻譯成超過50種語言。包括美國、印度，歐洲和澳洲等全球範圍內都設有克里希那穆提基金會及學校，致力於推廣克氏慈悲而博大的人性理念。
目錄
新德里對話錄
  一  悲傷之焰
    （一）面對悲傷唯一的辦法是不做任何抵抗
    （二）逃避悲傷，是在糟蹋一種非凡無比的事情
    （三）不從悲傷逃離，則愛的熱焰產生
  二  煉金術與突變
    （一）兩性和諧，衝突消融，誕生新的突變
    （二）人應該更新成為智慧的「容器」
    （三）是什麼使心靈變老
  三  抑制邪惡
    （一）對於「邪惡」的含意，不要迷信
    （二）嘗試保護自己反對邪惡，也就是在保護自己遠離善良
  四  喚醒能量
    （一）放棄思想的動作
    （二）走進寂靜之域
  五  第一步即最後一步
    （一）一旦執取，就終結了洞察的智慧
    （二）不要在時間中理解洞察
    （三）在無時間無記憶無思想無自我的當下，才有真正的洞察之光
  六  能量和轉變
    （一）人的單維運動使能量破碎、壓抑
    （二）放棄「我」的追求運動，頭腦的能量則將突變
  七  觀察者與「現狀」
    （一）「二元性」使我們錯誤地處理生活問題
    （二）與事實簡單地共處是唯一的好辦法
  八  逆流運動
    （一）凡有意欲所為，都不能達到真正的解放
    （二）執著于解脫，會束縛得更緊
    （三）放下「求解脫」，當下得解放
  九  時間和衰敗
    （一）時間成為慾望的表義
    （二）活在空境之中，不需要時間意義
    （三）消除時間中的殘酷、恐懼
  十  生與死
    （一）我們的頭腦製造生和死的恐懼、困惑
    （二）在頭腦的純凈中看到生死真相
  十一  美與洞察
    （一）沒有智慧，會有美嗎？
    （二）因為追求而變得支離破碎的人不能體現美
    （三）洞察力具有特殊的能量
    （四）美存在於未成碎片的頭腦中和完全的摒棄自我中
馬德拉斯對話錄
  十二  因果的矛盾
    （一）思想看似自由，其實製造不自由
    （二）人需要使自己不分裂
    （三）沒有「觀察者」，才有真觀察
    （四）不分裂的人，不受時間囚禁
    （五）分享者高於溝通者
  十三  傳統與知識
    （一）傳統方法和知識信息造成頭腦的不自由

    （二）必須消解思想造就的一切結構及由此而來的傷害
  十四  衝突與意識
    （一）意識是人的碎片化表現
    （二）碎片化的自我釀成衝突
  十五  探索的本質
    （一）用智力探索問題是一種錯誤，我不再使用它
    （二）不要用心看，而要無心看
  十六  秩序與思維
    （一）追尋行為的秩序模式反而造成不安全
    （二）拒絕模式的瞬間就產生了智慧
  十七  事物、知識與洞察
    （一）只有不帶有結論的頭腦才能夠「看」，其他則不能
    （二）給自己一個充滿能量、自由敏感的頭腦
  十八  能量與分裂
    （一）是什麼使我們一葉障目
    （二）思想使能量變得支離破碎
  十九  自由與區域
    （一）思想所尋求的自由是不存在的
    （二）「不知道」便是真自由
    （二）生活的關係每天都可以充滿愛的新意
瑞希山谷對話錄
  二十  傳統模式
    （一）知道問題並不能解決問題
    （二）「真我」並不可靠
    （三）回到無的觀察
  二十一  上師、傳統和自由
    （一）權威的、強迫的、破壞性的關係阻礙了真正的思考
    （二）克里希那穆提是如何感悟的
  二十二  自由和牢籠
    （一）在過去中尋找安全是危險的
    （二）自由存在於思想停止分別的地方
  二十三  穩定性與知識
    （一）虛假的關係與真實的關係
    （二）死板的穩定性與靈活的穩定性
孟買對話錄
  二十四  腦細胞與突變
    （一）大腦的突變不需要時間積累
    （二）純粹的記錄者：新舊大腦的轉換與並用
  二十五  神
    （一）神是思想的發明
    （二）人類能量因思想狀態而變化
    （三）局部的安靜與完整的寂靜
  二十六  能量、熵與生命
    （一）尋找無限持續的生命能量
    （二）時間之內與時間之外的人類能量
  二十七  智慧與工具
    （一）有智慧的頭腦知道怎樣使用和不使用知識
    （二）智慧存在於思想停止運作的地方
  二十八  正確的溝通
    （一）有一種溝通是不需要語言的

    （二）純粹的看，即是溝通
    （三）讓腦細胞從一切重負下解放
  二十九  生理生存與智慧
    （一）當頭腦剝離心理生存因素，智慧就產生
    （二）頭腦是怎樣清空的
    （三）思考「我是誰」的問題，未達到智慧的洞察
    （四）不必為疏忽狀態刻意擔心
  三十  頭腦和心靈
    （一）為何劃分思想運動和情感運動
    （二）洞察，是生命的能量精華

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