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西方哲學史(學術版中世紀哲學)(精)

作者：編者:黃裕生|責編:王保頂//汪意雲//陳穎|總主編:葉秀山//王樹人
出版社：江蘇人民
ISBN：9787214242648

出版日期：2023/04/01
裝幀：精裝
頁數：760

人民幣：RMB 240 元售價：元

內容大鋼

本書是葉秀山、王樹人總主編的《西方哲學史》（學術版）之分卷，研究的是廣義的中世紀哲學，時間跨度1500多年，從教會哲學一直到文藝復興。作者帶著以下三個問題展開全書的研究：1.當基督教與哲學相遇時，兩者是如何結合的？2.這種結合對於雙方意味著什麼？3.哲學與宗教、理性與信仰之間可能具有的內在關聯是什麼？
全書分上、中、下三篇，上篇介紹了教父哲學，奧古斯丁的基督教哲學，黑暗時期的哲學；中篇介紹了經院哲學的開端和興盛、分化與衰弱，托馬斯·阿奎那的證明之路，鄧斯·司各脫的哲學；下篇介紹了唯名論與實在論之爭，文藝復興時期的哲學。

作者介紹

編者:黃裕生|責編:王保頂//汪意雲//陳穎|總主編:葉秀山//王樹人

緒論  信仰的理性化與哲學的神聖化
  「基督教哲學」概念與問題視野
  哲學與宗教的界限：什麼是哲學
  基督教信仰的內在原則
上篇
  第一章  教父哲學
    第一節  伊里奈烏與基督教面臨的挑戰
    第二節  德爾圖良的信仰主義：因荒謬而可信
    第三節  奧利金的基督教哲學
    第四節  大巴西爾的創世論與三位一體說
    第五節  格列高利的「人論」與向神之路
  第二章  奧古斯丁的基督教哲學
    第一節  奧古斯丁：一個新的起點
    第二節  時間觀的變革：拯救現象與捍衛上帝
    第三節  自由意志與原罪說：倫理學轉向
    第四節  歷史哲學（一）
    第五節  歷史哲學（二）
  第三章  黑暗時期的哲學
    第一節  波埃修的「存在」（esse）之辨
    第二節  愛留根納：上帝與無
中篇
  第四章  經院哲學的開端和興盛
    第一節  經院哲學的開端
    第二節  安瑟倫的「本體論證明」
    第三節  12世紀的兩個學派和阿貝拉爾
    第四節  亞里士多德主義的傳播和西漸
    第五節  早期經院哲學：巴黎和牛津
    第六節  羅吉爾·培根
    第七節  科隆的大阿爾伯特
  第五章  托馬斯·阿奎那的證明之路
    第一節  亞里士多德主義與另一條道路
    第二節  ens、essentia、esse、substantia（存在者、本質、存在、本體）
    第三節  托馬斯·阿奎那的真理觀
    第四節  「神聖學說」與證明之路
  第六章  經院哲學的分化與衰弱
    第一節  極端的奧古斯丁主義者：波納文圖拉
    第二節  「完整的亞里士多德主義」或阿維羅伊主義
    第三節  「七七禁令」
  第七章  約翰·鄧斯·司各脫
    第一節  司各脫的認識論
    第二節  Being與Existence的區分：司各脫的存在論
    第三節  司各脫的自然神學
    第四節  司各脫主義和司各脫主義者
下篇
  第八章  中世紀的共相問題之爭：唯名論與實在論（上）
    第一節  波埃修對形而上學共相問題的解釋
    第二節  阿貝拉爾的唯名論
  第九章  中世紀的共相問題之爭：唯名論與實在論（下）
    第一節  鄧斯·司各脫的形而上學實在論
    第二節  奧康的唯名論思想

  第十章  文藝復興時期的哲學
    第一節  文藝復興的基本精神或何為人文主義
    第二節  文藝復興時期的哲學：哲學重新獨立的嘗試
    第三節  宗教改革與理性權利
    第四節  承前啟后的自然哲學
主要參考文獻
人名索引
後記

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