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太上老君說常清靜妙經通解/廈門朝天宮道教文叢

  • 作者：責編:賈玉梅|校注:蕭登福
  • 出版社：宗教文化
  • ISBN：9787802543522
  • 出版日期：2011/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：153
人民幣：RMB 66 元      售價：元
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內容大鋼
    《清靜經》以「清靜」二字為全經之主軸。清靜與濁動相反，清靜契道，濁動應物；清屬陽，卻由靜而生；靜屬陰，卻以濁為根。此經在哲理上，是沿承《老子》、《文子》、《莊子》等道家「道」、「物」說之理論而來。道為本體，物為現象；本體永常不變；現象有相有用，而有生滅終始。經中說明現象間萬物之陰陽、清濁、動靜等關係，以及人如何由物而返道的修煉方式。《清靜經》是匯聚道家思想精髓而成的經典，解釋宇宙萬象的由來生化，以及變化的原理原則，是中土思想精華所在。
    《太上老君說常清靜妙經通解》認為《道德經》、《清靜經》、《感應篇》三者，是道教最重要、最基本的經典，此三經皆標榜太上老君所說或所作，可以名為太上三經。這三經中，《道德經》為道家道教的根本大典，有人事、有天道，可以談哲學，可以論宗教。《感應篇》以積善去惡為說，有宋儒「存誠主敬」的為人處世態度，而較偏向于「存神主敬」，其說類似佛教的說「有」。《清靜經》論述動靜一體，善惡相對待，有無同出一源，以無為清靜為宗，則類似佛教的談「空」。
作者介紹
責編:賈玉梅|校注:蕭登福
    蕭登福，台灣屏東縣人，一九五?年生。現任台中技術學院應用中文系教授。著有《嵇康研究》、《公孫龍子與名家》、《鬼穀子研究》、《敦煌俗文學論叢》、《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》、《道教與密宗》、《道教與佛教》、《道佛十王地獄說》、《周秦兩漢早期道教》、《南北斗經今注今譯》、《讖緯與道教》、《新編論衡》、《易經新譯》、《道教與民俗》、《道家道教影響下的佛教經籍》、《六朝道教上清派研究》、《六朝道教靈寶派研究》、《靈寶無量度人上品妙經今注今譯》、《上清大洞真經今注今譯》、《扶桑太帝東王公信仰研究》、《玄天上帝道典彙編》、《西王母信仰研究》、《玄天上帝信仰研究》、《太歲元辰與星神信仰》等專著三十八種；發表學術論文兩百余篇。
目錄
總序
自序
第一篇  《太上老君說常清靜妙經》導讀
  一  前言
  二  論《清靜經》中所蘊涵的道家哲學，兼釐清其與佛教之關係
  三  《太上老君說常清靜妙經》撰作年代之探討
  四  《太上老君說常清靜妙經》白文本及歷代註疏
  五  結語
第二篇  《太上老君說常清靜妙經》譯註
附錄一  《太上老君說常清靜妙經》誦經錄驗記
附錄二  《太上老君說常清靜妙經》分章法
附錄三  《太上老君說常清靜妙經》白文及白話譯文
參考書目
跋

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