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多維視野中的馬克思(精)/楊耕文集

  • 作者：楊耕|責編:朱華華//張婷婷
  • 出版社：華東師大
  • ISBN：9787576032239
  • 出版日期：2023/01/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：469
人民幣：RMB 128 元      售價：元
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內容大鋼
    《多維視野中的馬克思》集中反映了作者的專業和研究方向，從邏輯上集中體現了作者重讀馬克思的理論成果。著重從哲學批判、意識形態批判、政治經濟學批判（資本批判），以及歷史批判、政治批判多維視角研究馬克思的哲學，明確提出：在歷史批判和政治批判，哲學批判、意識形態批判和資本批判的多重批判過程中產生的馬克思的哲學，又深度契合著當代社會發展理論所關注的問題；馬克思的「新唯物主義」當然是哲學，但這種「新唯物主義」又突破了從哲學到哲學的局限，因而是一種創造性的哲學。
作者介紹
楊耕|責編:朱華華//張婷婷
    楊耕，哲學博士。北京師範大學哲學學院教授、博士生導師，北京師範大學學報主編。教育部長江學者特聘教授。教育部社會科學委員會學部委員。中國辯證唯物主義學會副會長。曾任中國人民大學哲學系教授、博士生導師，《教學與研究》總編輯，北京師範大學黨委常委、副校長，教育部普通高等學校馬克思主義理論類專業教學指導委員會主任，國務院學位委員會學科評議組（哲學）組長。先後在《人民日報》《光明日報》《求是》《中國社會科學》《哲學研究》等報刊上發表論文200余篇，代表作為《關於馬克思哲學理論主題和體系特徵的再思考》《重新理解唯物主義的歷史形態及其革命性變革》《關於馬克思主義理論主題、理論基礎和理論結構的再思考》《德里達：從解構主義轉向馬克思主義》；先後出版學術著作20部，代表作為《為馬克思辯護：對馬克思哲學的一種新解讀》《危機中的重建：唯物主義歷史觀的現代闡釋》《重建中的反思：重新理解歷史唯物主義》《東方的崛起：關於中國式現代化的哲學反思》；先後主持國家社會科學基金重大項目、國家出版基金重大項目等7項；先後獲國家級教學成果獎、中國出版政府獎圖書獎等獎項8項。
目錄
序言  重讀馬克思——我的學術自述
導論  從哲學批判與資本批判的雙重視角理解馬克思哲學
  重新理解馬克思哲學的理論主題和理論特徵
    一、時代課題的哲學解答
    二、馬克思哲學的理論主題：無產階級與人類解放
    三、馬克思哲學：實踐唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義的高度統一
    四、馬克思哲學：形而上學批判、意識形態批判與資本批判的高度統一
  重新理解唯物主義的歷史形態及其革命性變革——兼論歷史唯物主義的世界觀意義
    一、法國唯物主義的兩個派別：機械唯物主義與現實人道主義
    二、唯物主義的歷史形態：自然唯物主義、人本唯物主義與歷史唯物主義
    三、歷史唯物主義的創立：終結以抽象本體論為基礎的形而上學
  關於馬克思主義理論主題、理論基礎和理論結構的再思考
    一、馬克思主義的理論主題：無產階級和人類解放
    二、馬克思主義的理論基礎：實踐、辯證、歷史的唯物主義
    三、馬克思主義的哲學批判、政治批判、資本批判及其關係
    四、科學社會主義的「科學」所在
    五、馬克思主義的內在結構及其整體性
上篇  從人與世界關係理論的雙重視角理解馬克思哲學
  關於馬克思實踐本體論的再思考
    一、實踐本身的矛盾特徵
    二、實踐的本體論意義
    三、實踐本體論與否定性的辯證法
    四、重建馬克思主義哲學的本體論
  關於馬克思實踐與世界關係理論的再思考
    一、實踐：人的存在方式
    二、實踐的主體與客體及其關係
    三、實踐過程中的實踐理性與評價理性
    四、實踐：主觀世界和客觀世界分化與統一的基礎
    五、實踐：自在世界和人類世界分化與統一的基礎
  關於馬克思歷史規律理論的再思考
    一、歷史規律的形成機制與表現形式
    二、認識與把握歷史規律的特殊路徑
    三、社會發展的合規律性與人的活動的合目的性
  關於馬克思人的理論的再思考
    一、人的存在方式：實踐
    二、人的屬性：自然屬性、社會屬性與精神屬性的統一
    三、人的本質：社會關係的總和
    四、人與社會的關係：「社會生產人」與「人生產社會」
    五、人的發展空間：自由時間
  關於馬克思交往理論的再思考
    一、馬克思交往範疇的釐定
    二、交往與物質生產活動
    三、交往與社會發展道路
    四、對哈貝馬斯「批判」的批判
  關於馬克思認識論的再思考
    一、思維反映存在的尺度：「物的尺度」與「人的尺度」
    二、思維的建構性：觀念客體、「先驗結構」與「客觀的思維形式」
    三、思維的反思性：批判性與創造性的統一
    四、實踐反思：認識活動的根本規律
    五、「從后思索」：認識歷史的根本途徑

  關於馬克思價值理論的再思考
    一、價值關係：本質上的利益關係
    二、價值評價：特殊的認識形式
    三、價值觀念：對價值關係的觀念把握
    四、價值原則：人的內在尺度的外在表現
    五、人的價值：創造價值的價值
  關於馬克思世界歷史理論的再思考
    一、馬克思的「世界歷史」範疇的界定
    二、歷史向世界歷史的轉變及其雙重效應
    三、在世界歷史的背景中走向社會主義
    四、從馬克思的世界歷史理論到沃勒斯坦的世界體系理論
  關於馬克思東方社會理論的再思考
    一、東方社會的社會結構和「亞細亞生產方式」之謎
    二、東方社會的「停滯性」及其歷史命運
    三、跨越「卡夫丁峽谷」的設想及其方法論意義
    四、人文關懷的取向與歷史尺度的堅守
    五、馬克思東方社會理論的生成邏輯
  關於馬克思社會發展理論的再思考
    一、問題的提出以及馬克思社會發展理論的基本內涵
    二、世界歷史的形成及其意義
    三、東方社會的特徵與發展道路
    四、社會發展的道路與類型
  論社會科學的獨立化和特殊性——兼論馬克思社會研究方法的特徵
    一、社會科學的獨立化及其標誌
    二、社會科學的特殊性
    三、社會科學的基本範式
下篇  從哲學史與現代哲學的雙重視角理解馬克思哲學
  論馬克思創立歷史唯物主義的歷史進程和思維邏輯
    一、馬克思創立歷史唯物主義的歷史進程
    二、馬克思創立歷史唯物主義的思維邏輯
    三、歷史唯物主義誕生的標誌
  論費爾巴哈、舍勒、馬克思的人的本質理論——對人的本質的三種整體探討
    一、費爾巴哈哲學人本學的理解：人是「多名」的
    二、舍勒哲學人類學的理解：人是生命衝動與精神活動的統一體
    三、馬克思哲學的理解：勞動構成人的全面的本質
  論斯大林與盧卡奇的本體論思想
    一、從列寧到斯大林
    二、盧卡奇：從《歷史和階級意識》到《社會存在本體論》
    三、簡短的結語
  胡塞爾：從先驗自我轉向生活世界——從馬克思哲學的觀點看
    一、建構「嚴密科學的哲學」的危機：轉向生活世界
    二、歐洲科學的危機：轉向生活世界
    三、生活世界：科學世界的基礎
    四、簡短的結語
  德里達：從解構主義轉向馬克思主義——從馬克思哲學的觀點看
    一、德里達《馬克思的幽靈》的主導思想
    二、德里達話語轉向的理論途徑
    三、德里達「靠近」馬克思主義的雙重內涵
    四、簡短的結語
  后現代主義：背景、實質和意義——從馬克思哲學的觀點看

    一、眾說紛紜的后現代話語
    二、重釋現代性：后現代主義的實質
    三、一種知識態度和邊緣話語
  后殖民主義：實質、特徵和局限——從馬克思哲學的觀點看
    一、后殖民主義的崛起及其實質
    二、后殖民主義的主要內容及其特徵
    三、后殖民主義的理論局限
  后馬克思主義：歷史語境與多重邏輯
    一、后馬克思主義產生的歷史語境
    二、后馬克思主義的三種理論邏輯
    三、后馬克思主義的意義與困境
附錄
  關於馬克思主義哲學體系的歷史沉思
後記

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