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多維視野中的馬克思(精)/楊耕文集

  • 作者:楊耕|責編:朱華華//張婷婷
  • 出版社:華東師大
  • ISBN:9787576032239
  • 出版日期:2023/01/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:469
人民幣:RMB 128 元      售價:
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內容大鋼
    《多維視野中的馬克思》集中反映了作者的專業和研究方向,從邏輯上集中體現了作者重讀馬克思的理論成果。著重從哲學批判、意識形態批判、政治經濟學批判(資本批判),以及歷史批判、政治批判多維視角研究馬克思的哲學,明確提出:在歷史批判和政治批判,哲學批判、意識形態批判和資本批判的多重批判過程中產生的馬克思的哲學,又深度契合著當代社會發展理論所關注的問題;馬克思的「新唯物主義」當然是哲學,但這種「新唯物主義」又突破了從哲學到哲學的局限,因而是一種創造性的哲學。

作者介紹
楊耕|責編:朱華華//張婷婷
    楊耕,哲學博士。北京師範大學哲學學院教授、博士生導師,北京師範大學學報主編。教育部長江學者特聘教授。教育部社會科學委員會學部委員。中國辯證唯物主義學會副會長。曾任中國人民大學哲學系教授、博士生導師,《教學與研究》總編輯,北京師範大學黨委常委、副校長,教育部普通高等學校馬克思主義理論類專業教學指導委員會主任,國務院學位委員會學科評議組(哲學)組長。先後在《人民日報》《光明日報》《求是》《中國社會科學》《哲學研究》等報刊上發表論文200余篇,代表作為《關於馬克思哲學理論主題和體系特徵的再思考》《重新理解唯物主義的歷史形態及其革命性變革》《關於馬克思主義理論主題、理論基礎和理論結構的再思考》《德里達:從解構主義轉向馬克思主義》;先後出版學術著作20部,代表作為《為馬克思辯護:對馬克思哲學的一種新解讀》《危機中的重建:唯物主義歷史觀的現代闡釋》《重建中的反思:重新理解歷史唯物主義》《東方的崛起:關於中國式現代化的哲學反思》;先後主持國家社會科學基金重大項目、國家出版基金重大項目等7項;先後獲國家級教學成果獎、中國出版政府獎圖書獎等獎項8項。

目錄
序言  重讀馬克思——我的學術自述
導論  從哲學批判與資本批判的雙重視角理解馬克思哲學
  重新理解馬克思哲學的理論主題和理論特徵
    一、時代課題的哲學解答
    二、馬克思哲學的理論主題:無產階級與人類解放
    三、馬克思哲學:實踐唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義的高度統一
    四、馬克思哲學:形而上學批判、意識形態批判與資本批判的高度統一
  重新理解唯物主義的歷史形態及其革命性變革——兼論歷史唯物主義的世界觀意義
    一、法國唯物主義的兩個派別:機械唯物主義與現實人道主義
    二、唯物主義的歷史形態:自然唯物主義、人本唯物主義與歷史唯物主義
    三、歷史唯物主義的創立:終結以抽象本體論為基礎的形而上學
  關於馬克思主義理論主題、理論基礎和理論結構的再思考
    一、馬克思主義的理論主題:無產階級和人類解放
    二、馬克思主義的理論基礎:實踐、辯證、歷史的唯物主義
    三、馬克思主義的哲學批判、政治批判、資本批判及其關係
    四、科學社會主義的「科學」所在
    五、馬克思主義的內在結構及其整體性
上篇  從人與世界關係理論的雙重視角理解馬克思哲學
  關於馬克思實踐本體論的再思考
    一、實踐本身的矛盾特徵
    二、實踐的本體論意義
    三、實踐本體論與否定性的辯證法
    四、重建馬克思主義哲學的本體論
  關於馬克思實踐與世界關係理論的再思考
    一、實踐:人的存在方式
    二、實踐的主體與客體及其關係
    三、實踐過程中的實踐理性與評價理性
    四、實踐:主觀世界和客觀世界分化與統一的基礎
    五、實踐:自在世界和人類世界分化與統一的基礎
  關於馬克思歷史規律理論的再思考
    一、歷史規律的形成機制與表現形式
    二、認識與把握歷史規律的特殊路徑
    三、社會發展的合規律性與人的活動的合目的性
  關於馬克思人的理論的再思考
    一、人的存在方式:實踐
    二、人的屬性:自然屬性、社會屬性與精神屬性的統一
    三、人的本質:社會關係的總和
    四、人與社會的關係:「社會生產人」與「人生產社會」
    五、人的發展空間:自由時間
  關於馬克思交往理論的再思考
    一、馬克思交往範疇的釐定
    二、交往與物質生產活動
    三、交往與社會發展道路
    四、對哈貝馬斯「批判」的批判
  關於馬克思認識論的再思考
    一、思維反映存在的尺度:「物的尺度」與「人的尺度」
    二、思維的建構性:觀念客體、「先驗結構」與「客觀的思維形式」
    三、思維的反思性:批判性與創造性的統一
    四、實踐反思:認識活動的根本規律
    五、「從后思索」:認識歷史的根本途徑

  關於馬克思價值理論的再思考
    一、價值關係:本質上的利益關係
    二、價值評價:特殊的認識形式
    三、價值觀念:對價值關係的觀念把握
    四、價值原則:人的內在尺度的外在表現
    五、人的價值:創造價值的價值
  關於馬克思世界歷史理論的再思考
    一、馬克思的「世界歷史」範疇的界定
    二、歷史向世界歷史的轉變及其雙重效應
    三、在世界歷史的背景中走向社會主義
    四、從馬克思的世界歷史理論到沃勒斯坦的世界體系理論
  關於馬克思東方社會理論的再思考
    一、東方社會的社會結構和「亞細亞生產方式」之謎
    二、東方社會的「停滯性」及其歷史命運
    三、跨越「卡夫丁峽谷」的設想及其方法論意義
    四、人文關懷的取向與歷史尺度的堅守
    五、馬克思東方社會理論的生成邏輯
  關於馬克思社會發展理論的再思考
    一、問題的提出以及馬克思社會發展理論的基本內涵
    二、世界歷史的形成及其意義
    三、東方社會的特徵與發展道路
    四、社會發展的道路與類型
  論社會科學的獨立化和特殊性——兼論馬克思社會研究方法的特徵
    一、社會科學的獨立化及其標誌
    二、社會科學的特殊性
    三、社會科學的基本範式
下篇  從哲學史與現代哲學的雙重視角理解馬克思哲學
  論馬克思創立歷史唯物主義的歷史進程和思維邏輯
    一、馬克思創立歷史唯物主義的歷史進程
    二、馬克思創立歷史唯物主義的思維邏輯
    三、歷史唯物主義誕生的標誌
  論費爾巴哈、舍勒、馬克思的人的本質理論——對人的本質的三種整體探討
    一、費爾巴哈哲學人本學的理解:人是「多名」的
    二、舍勒哲學人類學的理解:人是生命衝動與精神活動的統一體
    三、馬克思哲學的理解:勞動構成人的全面的本質
  論斯大林與盧卡奇的本體論思想
    一、從列寧到斯大林
    二、盧卡奇:從《歷史和階級意識》到《社會存在本體論》
    三、簡短的結語
  胡塞爾:從先驗自我轉向生活世界——從馬克思哲學的觀點看
    一、建構「嚴密科學的哲學」的危機:轉向生活世界
    二、歐洲科學的危機:轉向生活世界
    三、生活世界:科學世界的基礎
    四、簡短的結語
  德里達:從解構主義轉向馬克思主義——從馬克思哲學的觀點看
    一、德里達《馬克思的幽靈》的主導思想
    二、德里達話語轉向的理論途徑
    三、德里達「靠近」馬克思主義的雙重內涵
    四、簡短的結語
  后現代主義:背景、實質和意義——從馬克思哲學的觀點看

    一、眾說紛紜的后現代話語
    二、重釋現代性:后現代主義的實質
    三、一種知識態度和邊緣話語
  后殖民主義:實質、特徵和局限——從馬克思哲學的觀點看
    一、后殖民主義的崛起及其實質
    二、后殖民主義的主要內容及其特徵
    三、后殖民主義的理論局限
  后馬克思主義:歷史語境與多重邏輯
    一、后馬克思主義產生的歷史語境
    二、后馬克思主義的三種理論邏輯
    三、后馬克思主義的意義與困境
附錄
  關於馬克思主義哲學體系的歷史沉思
後記

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