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道德形而上學原理(精)

  • 作者：(德)康德|責編:于力平|譯者:苗力田
  • 出版社：上海人民
  • ISBN：9787208180932
  • 出版日期：2023/02/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：198
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    除非願意自己的準則變為普遍規律，否則你不應行動。這是康德倫理學的基石，也是他號召人們普遍遵守的「絕對命令」。這也是人類的意志規律、自由規律、道德規律。正確認識和運用道德規律是人類的責任，也是明辨善惡的尺度。理性的人能為自己立法，因此，不論是誰在任何時候都不應把自己和他人當作工具，而應該永遠將自身看作目的。由此，也產生了一個由普遍客觀規律構建起來的體系，也即目的王國。目的王國服從自身加於自身的規律，自然王國則服從外因起作用的規律。這個「道德的最高原則」加強了理性的力量，提高了人格的尊嚴，真、善、美都將交由它裁定。
作者介紹
(德)康德|責編:于力平|譯者:苗力田
    康德（Immanuel Kant，1724-1804），德國哲學家，一生在東普魯士城市哥尼斯堡度過。他的主要著作《純粹理性批判》對體謨哲學引生的經驗主義問題作了全面、綜合的回答，為迄今200余年哲學著作的經典。《道德形而上學基礎》和《實踐理性批判》兩部著作集中展示了他的倫理學觀點，其中將遵從「絕對命令」作為倫理學的最高原則作了詳盡闡述。他的第三部即最後一部批判哲學著作《判斷力批判》精妙地論證了審美判斷力的普遍性及美的合目的性問題。     康德是德國古典哲學的第一個重要代表，其批判哲學對後世哲學影響巨大。
目錄
代序  德性就是力量——從自主到自律  苗力田
前言
第一章  從普通的道德理性知識過渡到哲學的道德理性知識
第二章  從大眾道德哲學過渡到道德形而上學
第三章  從道德形而上學過渡到純粹實踐理性批判
結束語
附錄  論證分析  H.J.帕通
譯者後記

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