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陽明後學研究(重修增訂本)(精)/陽明學系列/吳震著作集

  • 作者：吳震|責編:趙偉//任健敏
  • 出版社：上海人民
  • ISBN：9787208179622
  • 出版日期：2023/01/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：530
人民幣：RMB 158 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是吳震教授的代表作，對陽明後學研究領域具有開拓性的學術意義。從陽明學發展到陽明後學，衍生出豐富複雜的思想義理問題。全書以陽明後學中人的第一手刊刻文獻為基礎，通過對這些數量龐大的原始文獻的仔細爬梳和深入解讀，對陽明後學的兩大重要哲學問題「無善無惡」和「現成良知」進行了全面深入的思想史哲學史的分析探討，特別是以王龍溪為上述問題的主要線索，展示了作者的研究思路和取徑所在。全書對陽明後學中王龍溪、錢緒山、歐陽南野、羅念庵、聶雙江、陳明水、耿天台以及王塘南等主要思想人物作了個案性專題性的思想考辨，揭示了陽明後學思想在廣義陽明學乃至中國哲學史上的地位和特色。
作者介紹
吳震|責編:趙偉//任健敏
    吳震，復旦大學哲學學院教授，博士生導師。現任復旦大學上海儒學院執行副院長，中國哲學史學會副會長、上海市儒學研究會會長、中華日本哲學會常務理事、國際儒聯理事暨學術委員會會員等。主要從事中國哲學、宋明理學、東亞儒學等。主要著作有：《陽明後學研究》《泰州學派研究》《明末清初勸善運動思想研究》《儒學思想十論——吳震學術文集》《朱子思想再讀》《中華傳統文化百部經典·傳習錄》《孔教運動的觀念想象》等。
目錄
序章  現成良知——陽明學及其後學的思想展開
  一  現成、見在、當下
  二  良知正指見在而言
  三  見在良知與見在工夫
  四  從良知自然到即用求體
  五  餘論：批判與反思
第一章  無善無惡——陽明學「四句教」詮釋小史
  一  王陽明之立論
  二  王龍溪之詮釋
  三  王、楊之對立
  四  顧、管之爭
  五  餘論：本體工夫合一論
第二章  錢緒山論
  一  天泉證道
  二  無善無惡
  三  思想歷程
  四  但依良知運用
  五  結語
第三章  聶雙江論
  一  虛靈知覺
  二  良知本寂
  三  未發有時
  四  善惡屬氣
  五  主靜思想
  六  格物無工夫
  七  心有定體
  八  結語
第四章  羅念庵論
  一  早期思想
  二  主靜無欲
  三  與王龍溪的論辯
  四  收攝保聚
  五  世間那有現成良知
  六  結語
第五章  陳明水論
  一  生平學履
  二  心無定體
  三  慎獨知幾
  四  結語
第六章  歐陽南野論
  一  生平學履
  二  良知與知覺
  三  循其良知
  四  良知本虛
  五  結語
第七章  王龍溪論
  一  《調息法》
  二  委心虛無
  三  無中生有
  四  向晦宴息

  五  範圍三教
  六  身心一體
  七  天根月窟
  八  養生實踐
  九  結語
第八章  耿天台論
  一  生平學履
  二  衛道意識
  三  天台與龍溪
  四  天台與近溪
  五  「不容已」
  六  異端批判
  七  與卓吾之和解
  八  結語
第九章  王時槐論
  一  引言
  二  生平學行
  三  性體本虛
  四  透性研幾
  五  悟由修得
  六  結語
第十章  陽明後學與講學活動
  一  講學與實學
  二  異業而同道
  三  政學合一
  四  泰州學派與講學
  五  結語
引用書目
「吳震著作集·陽明學系列」後記

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