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先秦諸子和禮樂文學

  • 作者：宋健|責編:徐凱//毛張琳
  • 出版社：四川大學
  • ISBN：9787569057102
  • 出版日期：2022/12/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：189
人民幣：RMB 66 元      售價：元
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內容大鋼
    該書為古代文學研究專著。《史記》載，周公始創製禮作樂，對周王朝產生了深刻而久遠的影響。禮確立並維護高低貴賤的等級秩序，樂在不同等級之間起融洽協調作用，二者共同構成了周文化的主體。周代的重要典籍如六經、貴族子弟的教育模式如六藝均貫穿著禮樂主線，可以說周文化就是禮樂文化。在先秦語境下，文學指向博學古文、善先王典文，是和禮樂有關的典籍和學問。禮樂儀式中往往伴隨語言活動，部分文學典籍就在此過程中孕育而生，如《詩》《書》。春秋時期，等級森嚴的禮樂制度開始被僭越。禮樂在思想界的凝聚力逐漸下滑，士人開始從各自的角度總結歷史，構想未來。如果把禮樂視為道術，諸子百家對禮樂的不同理解成為各自學派的立論基石。儒家全盤接納禮樂，墨、道、法等學派也紛紛著書立說。文學的使用主體和範圍發生改變和擴大。諸子學派在思想上做到了百家爭鳴，在文學上既有對舊有文學的繼承，又有各自的新變和突破。表現在文學開始脫離禮樂儀式，走上獨立發展的道路；人的主體地位開始超過經典，人的主體精神得到進一步高揚。很難說文學是禮樂的內涵還是外延，但在禮樂崩頹的背景下，諸子和文學的互動發展，成為文學史乃至文化目前一道靚麗的風景線。
作者介紹
宋健|責編:徐凱//毛張琳
    宋健，汕頭大學文學院副教授，文學博士，碩士研究生導師，研究領域為禮樂文化與文學、先秦諸子學，先後發表學術論文《漢賦功能的多樣化》（《光明日報》）、《〈荀子·成相〉文化淵源考辨》（《孔子學刊》）等十余篇，均為核心刊物。
目錄
諸子編
  《戰國策·齊策六·燕攻齊取七十余城章》辨偽——兼及《戰國策》中偽托文的創作特點
  錢穆《先秦諸子系年》商榷三則
  江乙仕楚年代及歷史意義
  莊子國屬問題述評
  荀子遊說齊相年代考
  從「為亡為」章看楚簡《老子》的性質
  老子「執左契」說辨析
禮樂文學編
  戰國歌、謠、雜辭編年
  漢賦功能的多樣化
  《荀子·成相》文化淵源考辨
  巫風音律民俗：鄭聲之淫再辨析
  樂語「道古」的詩禮應用及文學意義
  論莊子的「非樂」思想——以《駢拇》《馬蹄》《胠篋》為中心
  人倫之和：《詩經》中琴瑟的文化寓意
  女樂於東周古今樂變遷的意義
參考文獻
後記

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