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從教化到認同--明清安慶方志中的歷史書寫/國家社科基金叢書

  • 作者：周毅|責編:汪逸
  • 出版社：人民
  • ISBN：9787010238449
  • 出版日期：2021/11/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：225
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    本書對目前方志研究中「歷史書寫」的研究範式進行了系統的理論總結，並以之對明清安慶地區方志展開整體研究，進一步拓展完善了「方志書寫」的具體研究方法。具體而言，就是將明清安慶方志視為理學教化籠罩下被書寫、建構形成的文本，突破以往相關研究只是局限於方志中「列女」書寫的角度，將「孝友」「忠義」「忠節」「理學」「隱逸」等方志中重要門類的人物傳記均納入考察，較為全面地梳理了明清理學教化滲入方志書寫的具體路徑、機制和限度，從整體上全面考察了理學教化與方志書寫的互動關係。
    在此基礎上，進一步探討了明清方志書寫中國家意志和地方意識的博弈互動，尤其是清初，作為少數民族入主中原的清政權如何在方志書寫中以理學教化為工具，逐步掌控地方歷史書寫的話語權，獲得地方文化認同和政治認同，進而不斷強化國家認同的過程。而清初統治者利用理學教化獲得以安慶為代表的漢族文化地區的認同，同時其實也是接受和認同中華主體文化的過程。
作者介紹
周毅|責編:汪逸
    周毅，男，安徽青陽人，歷史學博士，安慶師範大學歷史學副教授、碩士生導師。淮北師範大學「史學理論與史學史」研究中心研究員，安徽省高等學校人文社會科學重點研究基地「皖江歷史文化」研究中心成員，安徽省委講師團「青年宣講名師」，安慶市皖江文化研究會副會長。     長期從事史學理論與史學史、方志學、區域社會史方面的研究，主持2018年度國家社科基金一般項目「從明清安慶方志看理學教化與方志書寫研究」、2017年度安徽省哲學社會科學規劃項目「桐城派地域化儒學形象構建與明清安慶地區方志書寫」，及省廳級科研項目多項；在《史學史研究》《中國史研究動態》《歷史教學》等核心刊物發表學術論文20余篇，論文被《社會科學文摘》、人大複印資料《歷史學》等轉載。
目錄
序
導論
  第一節  研究意義
  第二節  學術史回顧
    一、理學教化與方志書寫
    二、其他角度研究方志書寫
    三、方志研究中的「歷史書寫」研究範式
    四、簡要評述
  第三節  研究內容、方法及創新之處
    一、選擇安慶地區方志的說明
    二、基本內容與方法
    三、創新之處
第一章  明清安慶地區方志編纂概況
  第一節  明以前安慶地區方志編纂考略
  第二節  明代安慶地區方志編纂概況
    一、天順《直隸安慶郡志》
    二、正德《安慶府志》
    三、嘉靖《安慶府志》
  第三節  清代安慶地區方志編纂概況
    一、清初四部《安慶府志》
    二、康熙六十年《安慶府志》
    三、清代安慶各縣方志
  第四節  明清安慶方志的編纂特點
第二章  理學教化與方志人物書寫的模式化——以「列女」「孝友」為例
  第一節  清代安慶方志中女性書寫的模式化
    一、清代安慶方志中女性書寫的基本模式
    二、清代安慶方志中的女性身份及言論書寫模式
    三、清代安慶方志中女性書寫模式的變化
  第二節  明清安慶方志中「孝」的歷史書寫
    一、明清安慶方志中的「割肉療親」記載
    二、明清安慶方志中「割肉療親」模式的變化
    三、明清安慶方志中「孝」的其他書寫模式
  結語
第三章  理學教化與方志中的「忠」之書寫
  第一節  從「忠義」到「忠節」——以余闕書寫為例
    一、明代安慶方志書寫中的「忠義」余闕
    二、清代安慶方志中的變化
    三、變化之原因分析
  第二節  清代安慶方志中的「忠節」書寫
    一、清代安慶方志中「忠節」書寫的主要特點
    二、清代安慶方志關於抗清殉節者「忠節」書寫的演變
    三、抗清殉節者「忠節」書寫變化原因的分析
  結語
第四章  理學教化與方志中的「學術文化」書寫
  第一節  清代安慶方志中的「理學傳」與「理學」書寫
    一、清代安慶方志「理學傳」編纂概況及特點
    二、清代安慶方志「理學」書寫的變化
    三、「理學」書寫變化之原因分析
  第二節  明清安慶方志中的「隱逸」書寫
    一、明清安慶方志中的「隱逸」書寫概況

    二、明代安慶方志中「隱逸」書寫的理學化
    三、清代安慶方志中「隱逸」書寫的政治化轉向
  結語
餘論
    一、明清安慶方志具有濃厚的理學教化色彩
    二、理學教化影響方志書寫的具體路徑
    三、歷史的建構性與建構的歷史性
    四、從理學教化到政治認同
參考文獻
附錄：現存明清主要安慶府志編纂內容一覽表
後記

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