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從良知日用到經世致用(精)/江蘇文庫

  • 作者：陸月宏|責編:張涼
  • 出版社：江蘇人民
  • ISBN：9787214275349
  • 出版日期：2023/01/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：458
人民幣：RMB 100 元      售價：元
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內容大鋼
    明末清初，由於天下分崩離析，對人倫秩序的關注成為華夏文明是否延續的生死攸關問題，思想界重新將目光投向了先秦六經。針對當時良知現成論者徑任本體而取消為善去惡工夫的現實，顧憲成試圖以朱學工夫彰顯陽明學本體，從而使學風重新變得篤實。顧憲成及東林學派以工夫實踐救正良知本體流於虛空的思路，后經劉宗周以及黃宗羲、顧炎武等人的繼承和發揚，終於使得學術風氣由虛轉實，開啟了明清之際的經世之學思潮。
作者介紹
陸月宏|責編:張涼
目錄
緒論
第一章  縱橫操縱由良知
  第一節  吾性自足
  第二節  心學南都緣
  第三節  于危疑之境致良知
  第四節  良知現成化及論戰
第二章  良知日用
  第一節  百姓日用即道
  第二節  安身之道
  第三節  推崇師道，熱衷講學
  第四節  易簡工夫與得良知之樂
  第五節  狂者淑世
第三章  赤子之心
  第一節  渾化自然
  第二節  一生為學奇中奇
  第三節  良知的人倫化：赤子之心
  第四節  破光景以救治現成良知
  第五節  即超越即人倫
第四章  庸德庸行之學
  第一節  真機不容已
  第二節  即事即心
  第三節  耿定向與王畿之辯
  第四節  淹貫經史的高足焦竑
第五章  名教與真機
  第一節  天台重名教，卓吾識真機
  第二節  乾脆做了異端
  第三節  士人氣節與百姓生計
  第四節  萬物並育而不相害
  第五節  道德之學與性命之學
第六章  作為經世津梁的氣學
  第一節  氣一元論的興起
  第二節  明代氣學的雙子星座：王廷相與羅欽順
  第三節  明清易代之際的氣學思想
  第四節  從惟性善論走向氣質之性
  第五節  合天下之私以成天下之公
第七章  以經世道德踐履救治現成良知
  第一節  陽明及後學格物工夫的演變
  第二節  調和朱子學與陽明學
  第三節  以小心工夫救治良知流弊
  第四節  格物中天理
  第五節  為千秋萬世立教
  第六節  從性理轉向事功倫理
第八章  從心學批判走向行己有恥
  第一節  心學批判
  第二節  下學方能上達
  第三節  行己有恥
第九章  生活本體論
  第一節  天地之氣流行不息
  第二節  文章即性與天道
  第三節  性相近

  第四節  天下之理殊途同歸
  第五節  天人感應
  第六節  體用與釋老
  第七節  易學乃「聖人寡過反身之學」
第十章  君子為學以明道救世
  第一節  古之所謂理學，經學也
  第二節  明道淑人以撥亂反正
  第三節  從科舉八股轉向務本之學
  第四節  以經世經學為萬世開太平
  第五節  博贍而通貫的經史考證
  第六節  《春秋》經傳考證
第十一章  撥亂反正，舍禮其誰
  第一節  以禮存心
  第二節  行禮之道
  第三節  「不學禮，無以立」
第十二章  天下國家即至理之流行
  第一節  好談性命而束書不觀批判
  第二節  士當以器識為先
  第三節  采銅于山，經世為用
  第四節  撥亂世以興太平之事
第十三章  由崇德性轉向道問學
  第一節  義理取證於經典
  第二節  由空談心性轉向經世致用
  第三節  博學于文
第十四章  漢宋之爭
  第一節  宋學批判
  第二節  新義理學
  第三節  以禮代理
參考文獻
後記

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