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中國詩人易學與詩學

作者：李瑞卿|責編:郭曉鴻
出版社：中國社科
ISBN：9787522709628

出版日期：2022/12/01
裝幀：平裝
頁數：413

人民幣：RMB 139 元售價：元

內容大鋼

本書以中國易學家兼詩論家為研究對象，依據可資分析的理論文本，探究易學思想與詩學觀念之間的邏輯關係，圍繞本體論、心性論、審美範式、語言論四個維度進行個案研究，作出科學的分析和闡釋；在與現代文學觀念的潛對話中，探賾索隱，揭示觀物取象方式與意、象、言結構的多種可能，重新回望中國詩學傳統，建構「中國易學詩學」話語體系。

作者介紹

李瑞卿|責編:郭曉鴻
李瑞卿，北京大學文學博士，北京語言大學中華文化研究院教授、博士生導師。曾任北京第二外國語學院教授、文學院副院長。研究方向為中國文藝思想史、中國文學批評，主要研究領域為易學與詩學、天文與詩學、修辭與詩學、《文心雕龍》等。著有《朱彝尊文學思想研究》《中國古代文論修辭觀》等。在《文學評論》《文學遺產》《文藝理論研究》《周易研究》等刊物發表學術論文七十余篇。主持國家社科基金項目、教育部項目多項。

緒論
第一章  幽微論及其詩學內涵
  一  幽微溯源
  二  幽微的詩學意義
  三  幽微與志怪意識
第二章  阮籍易學與《詠懷》八十二首
  一  通易論
  二  大人論
  三  《詠懷》詩的精神內核——在《通易論》與《大人先生傳》的思想觀念之間
第三章  心體的時位關係——《文心雕龍》的「文」生成論
  一  道、聖（心）、文、人文、神理的同構性關係
  二  心本體演化的時位關係
  三  語言問題
第四章  王勃易學及其詩學思想
  一  王勃的易學及其聖人觀
  二  聖人觀影響下的文儒合一論
  三  以氣相感的感興論
第五章  韓愈的道論與文論
  一  「庶幾」之道
  二  仁義與有為
  三  文道關係
第六章  歐陽修易學與詩學
  一  歐陽修易學與君子出處
  二  推獎窮者之言
  三  「畜」的觀念及「窮而後工」之內涵
  四  「記」文中以易立意舉隅
第七章  邵雍易學與詩學
  一  宇宙發生論
  二  邵雍的聖人觀念
  三  以物觀物的審美方法
第八章  蘇軾易學與詩學
  一  蘇軾的自然觀與性命論
  二  初無定質論及王船山的非難
  三  自然之數
第九章  楊萬里易學與詩學
  一  楊萬里易學及其聖人觀
  二  「興上」論與《咸》
  三  楊萬里詩法論及其通變觀
第十章  楊萬里「去詞去意」論及其易學內涵
  一  超越門徑，去詞去意
  二  楊萬里易學語言系統
  三  去詞去意的理論意義和價值維度
第十一章  楊萬里詩學中的意、象、言關係
  一  意、象、言
  二  萬象畢來
  三  意在句中
第十二章  元好問詩學與蘇軾易學
  一  遺山詩學與「蘇學」體系
  二  元好問「由心而誠」與蘇軾的聖人應物觀念
  三  「程學盛南蘇學北」的歷史意味

第十三章  郝經易學與詩學
  一  心者人之太極
  二  內遊說及其重學問之實質
  三  詩法與格調及其理學、易學內涵
第十四章  吳澄易學與詩學
  一  吳澄易學及理氣論，兼與朱熹比較
  二  吳澄性氣論及對朱熹文道關係的顛覆
  三  在詩法和情性之間
第十五章  「氣機」論與「詩而我」——吳澄理學與詩學的轉向
  一  太極動靜論中的「氣機」說
  二  吳澄心性論與朱熹心性論
  三  自由「我」心與詩論
第十六章  李夢陽易學與詩學
  一  情動乎遇，文隨事變化
  二  香色流動與形容之妙的格調論
  三  李、何之法與易學
第十七章  王船山易學與詩學
  一  「神理」與詩歌生成模式
  二  陰陽模式下的情景關係及其價值
  三  自然之美與曲折生動之姿態
主要徵引書目
後記

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