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依海之人(馬達加斯加的維佐人一本橫跨南島與非洲的民族志)

作者：(英)麗塔·阿斯圖蒂|責編:顧曉清|譯者:宋祺
出版社：華東師大
ISBN：9787576027808

出版日期：2023/02/01
裝幀：平裝
頁數：296

人民幣：RMB 75 元售價：元

內容大鋼

這是一本關於馬達加斯加維佐人怎麼吃、怎麼捕魚、怎麼造船、對經濟與婚姻的態度，如何看待歷史與面對生與死的差異的經典民族志。本書從當地人的觀點出發，以人類學視角分析認同的在地文化機制，反省認同理論的西方中心偏見，展現人類學民族志的獨到之處。同文化間的比較，有助打破西方文明中心論，指出身分認同是一種當下的行為，而非僅僅是一種存有狀態。作者麗塔·阿斯圖蒂任職于倫敦政治經濟學院人類學系，並與麻省理工學院等高校的認知心理學家合作，試圖將實驗室的方法與傳統民族志方法相結合。

作者介紹

(英)麗塔·阿斯圖蒂|責編:顧曉清|譯者:宋祺

導讀
致謝
1 前言
  由此，我逐漸意識到，「維佐人是一群以海為生、棲海而居的人」這種說法，並不像我最初以為的那樣「顯而易見」，也不再
  那麼「無趣」，甚至說，它恰恰是一種「真正」的關於維佐人身份認同的描述
2 活在當下的維佐人
  他們就說要看看我的手，他們想知道我的手指上有沒有「維佐人的標誌」。確實，拉那條又大又重的魚時，我的手被魚線
  劃出了傷口，太陽曬過後就留下了些紅道道。那天下午，很多村民都跑來看我的手，他們對我說：「你正在成為一個維佐
  人。」
3 沒計劃的人
  維佐人感到意外和他們缺少計劃性都有一個重要的時間維度，感到意外及不做計劃的人都是在現在行動的（或者正在遭
  受他者行動的影響，比如受到大海和那些印巴商人的影響）。他們不了解過去，對未來也沒有任何期待及計劃
4 拒絕牽絆的人
  如果按規則遵守每一條風芭和法栗，他們會「無時無刻不在死掉」，因此他們有意識地在那些「嚴苛」的傳統中選擇，有多少
  自己真的可以遵守
5 中場
  可以說，維佐人是純凈的人，因為他們身上沒有任何來自過去的殘留。當然，維佐人並非全然純凈。在他們內心深處
  也有一處不透明的領域，那裡有些微歷史的殘留：是一道過去之人留下的疤痕，無法捨棄，也不會褪色
6 生的親屬關係?死的親屬關係
  有一次，爺爺也從一個更宏大的維度表達過相同的觀念。那次談話，大家在聊維佐人有太多的親戚，講到中間，爺爺停
  下來，簡短地同我說了一句：「大家其實都是一家人，是婚姻讓大家分開，成為不同的人。」
7 分隔生與死
  葬禮上演了一場複雜的、矛盾的、充滿情緒的活動，葬禮中的每一部分都在印證著大蒂克羅克已經死了與她沒有徹底死
  去
8 為死者服務
  生者為死者所進行的那些服務，不是簡單地在表達對死者的銘記與尊重，而更像是一種予以好處的調解。通過為死者進
  行這些服務，哪怕只有這麼一刻，讓死者又重新回到與生者的聯繫，滿足死者對生命的渴望、對活著的後人的想念。那
  些已經失去的生前景象，可以在這一刻得到重現
9 結論
  在一定程度上，南太平洋群島民族志與非洲民族志在各自研究對象上的差異，似乎可以映照為維佐人在他們自己與死亡
  之間竭力構建的區隔
註釋
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參考文獻

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