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自我的探尋(弗洛伊德與精神分析的誕生)(精)/心理學大師解讀系列

作者：戴軍|責編:管文
出版社：北京聯合
ISBN：9787559664518

出版日期：2022/11/01
裝幀：精裝
頁數：208

人民幣：RMB 49 元售價：元

內容大鋼

    弗洛伊德是「精神分析」的開創者，也是第一個以「無意識-前意識-意識」這樣的心理結構，來確認「無意識存在」的人，這個心理結構對應到人格結構上，就是我們現在已經很熟悉的「本我-自我-超我」。弗洛伊德對無意識的假設，意味著人類的行為無論健康或病態，都有一個我們可以挖掘的意義。從此以後，那個不可捉摸的、有各種變形的慾望世界終於有跡可循了。
    「無意識-前意識-意識」、「本我-自我-超我」，以及弗洛伊德試圖用來解釋推動世界運轉的「生本能-死本能」，這些重要的心理學概念，都是在《自我與本我》這部晚期作品中第一次出現的。這本書，是他第一次對人類心理結構及其運行模式做理論梳理，在心理學歷史上堪稱里程碑事件：如果說牛頓是第一個描述萬物的運行結構與動力的人，那麼弗洛伊德便是第一個描述了人類心理結構與動力的人。
    《自我的探尋》這本書，是對《自我與本我》的發散性解讀，以期能夠讓讀者對弗洛伊德晚期的重要理論有入門式的理解。書中依次會談到弗洛伊德創作《自我與本我》的社會和個人背景，無意識研究的簡史，弗洛伊德如何通過對?症、夢的研究確信了無意識的存在，他怎麼看待被壓抑的慾望，由此，他發明定義的心理結構「無意識-前意識-意識」和它的人格結構的變形「本我-自我-超我」有什麼含義。
    在科普這些關鍵概念的同時，本書也試圖去回答或啟發讀者思考一些貼近日常生活的問題：
    心理結構產生於何時，它是否可以被調整？    為什麼人的性格結構本身就暗含了一套無意識結構，而它引導著我們的命運？
    為什麼說自我是一個由自身慾望與外部他者共同形成的生成物，改變自我有哪些途徑？
    為什麼有的人特別有攻擊性，而有的人則特別順從，這和慾望有什麼聯繫？
    社會文明是怎麼產生的，為什麼說一切文明現象——政治、經濟、文化——都可以說是慾望的剩餘？

作者介紹

戴軍|責編:管文
戴軍，精神分析實踐者，精神分析行知學派成員，作品有《左和右的精神分析》《自我的探尋》等。擅長以通俗易懂的方式解讀弗洛伊德理論，在豆瓣寫有閱讀量10萬+的精神分析普及文章。分析與寫作之餘，也在推動「精神分析文庫」項目的出版。

導言：談談《自我與本我》的誕生背景
  23年臨床分析經驗的結果
  從達爾文到弗洛伊德
  弗洛伊德的發現意味著什麼
第一章　無意識的發現
  「靈魂在地府里嗅著」
  無意識研究的漫漫長夜
  安娜·歐
  從催眠到自由聯想
  弗洛伊德的無意識發現之旅
第二章　心理結構的發現
  作為心靈解剖學的《自我與本我》
  無法擺脫的俄狄浦斯情結
  心智結構的第一張地圖：心理結構
  心智結構的第二張地圖：人格結構
  「本我—自我—超我」之間的動力學
  為什麼弗洛伊德堅持「泛性論」
  生本能與死本能
  文明的悖論：作為文明動力的慾望閹割
第三章　自我的探尋
  自我是什麼
  自我與他者
  自我與自身：改變自身的方法
  自我與主體：人為什麼被無意識主體驅動
  作為防禦機制的自我
  自我防禦機制的基本類型
  自我防禦與自我心理學
第四章　自我的重建
  自我心理學的局限
  現代人的自我認知困境
  重建自我的方式
  自我超越還是重生：東西方文明在自我建構上的不同
  孫悟空：中國人的自我意象與重生之路
後記：為什麼還要閱讀弗洛伊德

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