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實踐理性批判(英文版)(精)/世界學術經典

  • 作者:(德)伊曼努爾·康德|責編:吳夢菡|校注:李博言
  • 出版社:上海譯文
  • ISBN:9787532791286
  • 出版日期:2022/10/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:203
人民幣:RMB 88 元      售價:
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內容大鋼
    《實踐理性批判》是德國哲學家伊曼努爾·康德創作的哲學著作,該書是是康德哲學思想的核心部分。在該書中,康德首次確定了精神的永存和上帝的存在。書中討論了生活中的至善問題,康德認為人在絕對服從道德律令的情況下,不應該只是去尋找快樂,而應該去尋找上帝賜予人們的幸福。該書的重要理論意義在於,它把人的主體性問題突出出來,強調了人格的尊嚴與崇高,表現了強烈的人本主義精神。

作者介紹
(德)伊曼努爾·康德|責編:吳夢菡|校注:李博言
    伊曼努爾·康德(德語:Immanuel Kant,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲學家,德國古典哲學創始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。     康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家,是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經驗主義,被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后,西方最具影響力的思想家之一。     康德有其自成一派的思想系統,並且有為數不少的著作,其中核心的三大著作被合稱為「三大批判」,即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》,這三部作品有系統地分別闡述他的知識學、倫理學和美學思想。《純粹理性批判》尤其得到學術界重視,標志著哲學研究的主要方向由本體論轉向認識論,是西方哲學史上劃時代的巨著,被視為近代哲學的開端。此外,康德在宗教哲學、法律哲學和歷史哲學方面也有重要論著。     康德哲學理論的一個基本出發點是,認為將經驗轉化為知識的理性(即「範疇」)是人與生俱來的,沒有先天的範疇我們就無法理解世界。他的這個理論結合了英國經驗主義與歐陸的理性主義,對德國唯心主義與浪漫主義影響深遠。康德的道德哲學理論也十分著名。此外他還曾針對太陽系的形成提出第一個現代的理論解釋,即康德-拉普拉斯假設。

目錄
PREFACE
INTRODUCTION OF THE IDEA OF A CRITIQUE OF PRACTICAL REASON
PART I DOCTRINE OF THE ELEMENTS OF PURE PRACTICAL REASON
  BOOK I ANALYTIC OF PURE PRACTICAL REASON
  CHAPTER I PRINCIPLES OF PURE PRACTICAL REASON
  I.OF THE DEDUCTION OF THE PRINCIPLES OF
  PURE PRACTICAL REASON
  Ⅱ.OF THE RIGHT OF PURE REASON TO AN
  EXTENSION IN ITS PRACTICAL USE WHICH IS
  NOT POSSIBLE TO IT IN ITS SPECULATIVE USE
  CHAPTER Ⅱ THE CONCEPT OF AN OBJECT OF PURE
  PRACTICAL REASON
  OF THE TYPIC OF THE PURE PRACTICAL
  FACULTY OF JUDGMENT
  CHAPTER III
  OF THE DRIVES OF PURE PRACTICAL REASON
  CRITICAL ELUCIDATION OF THE ANALYTIC
  OF PURE PRACTICAL REASON
  BOOK Ⅱ DIALECTIC OF PURE PRACTICAL REASON
  CHAPTER I
  OF A DIALECTIC OF PURE PRACTICAL REASON
  IN GENERAL
  CHAPTER Ⅱ
  ON THE DIALECTIC OF PURE REASON IN
  DEFINING THE CONCEPT OF THE HIGHEST
  GOOD
  I.THE ANTINOMY OF PRACTICAL REASON
  Ⅱ.CRITICAL RESOLUTION OF THE
  ANTINOMY OF PRACTICAL REASON
  III.ON THE PRIMACY OF PURE PRACTICAL
  REASON IN ITS ASSOCIATION WITH
  SPECULATIVE REASON
  IV.THE IMMORTALITY OF THE SOUL AS A
  POSTULATE OF PURE PRACTICAL REASON
  V.THE EXISTENCE OF GOD AS A POSTULATE
  OF PURE PRACTICAL REASON
  VI.ON THE POSTULATES OF PURE PRACTICAL
  REASON IN GENERAL
  VⅡ.HOW IS IT POSSIBLE TO CONCEIVE OF
  EXTENDING PURE REASON IN A PRACTICAL
  RESPECT WITHOUT THEREBY EXTENDING
  ITS KNOWLEDGE AS SPECULATIVE?
  VIII.ON ASSENT ARISING FROM A NEED OF
  PURE REASON
  IX.OF THE WISE ADAPTATION OF MAN'S
  COGNITIVE FACULTIES TO HIS PRACTICAL
  VOCATION
PART Ⅱ METHODOLOGY OF PURE PRACTICAL REASON
CONCLUSION
術語彙編與簡釋

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