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歷史的微聲(精)

  • 作者：王笛|責編:李磊
  • 出版社：人民文學
  • ISBN：9787020174652
  • 出版日期：2022/10/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：405
人民幣：RMB 79 元      售價：元
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內容大鋼
    這是一本關於「書」的書，就是對書的評論，展示了歷史學家王笛近四十年讀史觀察，也可以說是他的閱讀史，就此可以窺見他對歷史和現實社會的思考。發現「歷史的微聲」，也就是去傾聽民眾的真實聲音。
    收入作者在中英文學術雜誌以及大眾媒體上發表的書評，其中在權威刊物《美國歷史評論》、《亞洲研究季刊》等發表的英文書評，皆是第一次翻譯成中文出版。本書是作者讀書評論的第一次結集，細讀《紅雨》《乳酪與蛆蟲》《歷史決定論的貧困》等史學名著，思考人類的歷史、文明的發展、中國與世界的關係。本書第一部分「讀書就是自我塑造」和最後一部分「不可能預測歷史的未來進程」是專門為本書所寫，尚未在其他任何地方發表過。
    作者繪製了十九幅人物插圖，傳達出那些傑出學者的神韻和思想的力量。
作者介紹
王笛|責編:李磊
    王笛，美國約翰斯·霍普金斯大學歷史學博士，現任澳門大學講席教授。     曾任美國得克薩斯A＆M大學歷史系教授，英文學術季刊《中國歷史前沿》（FHC）共同主編、中國留美歷史學會會長等。作品曾獲美國城市史研究學會最佳著作獎、首屆呂梁文學獎、中國會黨史學會最佳著作獎等。     主要關注中國社會史、城市史、新文化史、日常生活史和微觀史的研究。     代表著作有《跨出封閉的世界：長江上游區域社會研究（1644—1911）》《街頭文化：成都公共空間、下層民眾與地方政治（1870—1930）》《茶館：成都的公共生活和微觀世界（1900—1950）》《茶館：成都公共生活的衰落與復興（1950—2000）》《袍哥：1940年代川西鄉村的暴力與秩序》《從計量、敘事到文本解讀：社會史實證研究的方法轉向》《那間街角的茶鋪》《消失的古城》等。
目錄
自序
Ⅰ.讀書就是自我塑造
  一、我要讀書
    我曾被高中拒之門外
    高考改變命運
  二、大學時代的讀書和思考
    我的第一篇論文
    大學里的讀書生活
    研究生階段的彷徨
    開始閱讀英文原著
  三、學術上的脫胎換骨
    讀書無止境
    西方的學術訓練
    進入微觀世界
    四、學術閱讀與日常閱讀
    為寫作而讀書
    讀有批判精神的書
    非虛構和回憶錄是我的閱讀重點
    對社會現實的寫作
    享受文學的世界
    沒有時間讀書怎麼辦
Ⅱ.進化、故事和認識自我
  一、能講故事和講好故事關乎我們的生存
    我們來自哪裡
    講故事的能力關乎生存
    故事拯救了人類
    講故事就是文化的積累
    抹去故事的危險
  二、只有合作才能自我超越
    合作才能實現個人和集體的雙贏
    人類發展到今天是合作的結果
    外部聯繫緊密才能促進內部的團結
    模仿比創新更重要
    人類的平均智力在下降
    文明是否會倒退
  三、「認識自我」是至高無上的思考命題
    一個文藝復興式的學者
    通俗作品也可以是深刻的
    人與自然的故事
    人類會不會再度受到挫折
Ⅲ.歷史的微聲
  一、「黑暗的中世紀」的叛逆思想
    微觀歷史的思想根源
    發現庶民的聲音
    審判的細節
    罪名是荒唐的，審判是鄭重的
    塵埃落定
    微觀歷史的生命力
  二、非虛構寫作需要批判的眼光
    非虛構寫作應該有社會擔當

    我們能從歷史中吸取教訓
    非虛構寫作要有人文和社會的關懷
    史家如何講述自己的故事
  三、都市故事與都市歷史——關於真實性的討論
    怎樣認識歷史的真實性
    文學有歷史真實性嗎
    都市文學與都市歷史
Ⅳ.世界歷史中的中國
  一、把中國放到世界歷史中
    從中國看世界與從世界看中國
    新文化史「新」在哪裡
    新文化史與中國研究
    寫下層民眾的方法論問題
    史學觀與史料的運用
  二、美國史角度的中美關係
    認識中美關係的理論取向
    早期中美的接觸與理解
    門戶開放還是關閉
    傳教士的角色
    中美關係的度量
  三、從日本史觀察近代中國
    內部因素的決定性的作用
    前現代的日本與中國
    誰是「封建社會」
    中日的文化和意識傳統
    西方概念能解釋中國嗎
    東渡日本的中國學生
Ⅴ.歷史的中時段
  一、中國是「停滯」的嗎
    從社會史到思想史
    18世紀中國的悖論
    「心性史」和「意識史」
  二、中國革命的歷史土壤
    暴力問題的研究
    特殊的暴力文化模式
    社會環境與暴力行為
    敘事史的範例
  三、集權是清王朝覆沒的根本原因
    在這種體制之下，沒有自救的機制
    清王朝為什麼沒有在最弱的時候倒台
    過度集權實際上削弱了執政能力
    不要對全能政府抱有幻想
    專制王權的致命傷
    是帝王史觀，還是民眾史觀
  Ⅵ.20  年不能磨一劍
  一、族群矛盾與革命的爆發
    為什麼要研究族群
    革命中的族群
    漢化與「滿化」
  二、內陸商人的大事業

    商業的社會史
    內部機制和外部條件
    經營模式和商業習慣
    自貢鹽業的經營環境
    家族企業是「封建」的嗎
    比較研究的視野
Ⅶ.歷史的斷想
  一、地方治理面臨的挑戰
    傳統社會怎樣應對瘟疫
    地方自治是社會穩定的基石
    村落雖然有衝突，但合作是主流
  二、考察邊緣人群
    乞丐文化能夠告訴我們什麼
    秘密會社與革命
    犯罪、懲罰與監獄
  三、烏托邦、夜生活和城市記憶
    劫難后的重建
    塑造模範首都
    圓明園的訴說
    魔都夜生活
    一個女人的世界
    四、研究日常也可以回答大問題
    從日常發現深層文化
    跨國和跨文化
代結語：不可能預測歷史的未來進程
  為什麼歷史沒有規律
  歷史事件沒有確定性
  歷史可以重複嗎
  有所謂的總體史嗎
  不要幻想創造歷史
徵引文獻
  一、中文
  二、英文
  三、日文
後記

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