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所思遠道(精)/大美中國

作者：廖群|責編:王冰鴻|總主編:陳炎
出版社：上海古籍
ISBN：9787532585274

出版日期：2017/09/01
裝幀：精裝
頁數：373

人民幣：RMB 68 元售價：元

內容大鋼

本書通過對我國兩周時期大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建築、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國兩周時期審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，並配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

作者介紹

廖群|責編:王冰鴻|總主編:陳炎
廖群，文學博士。現為山東大學文學院教授，博士生導師，副院長，山東省古典文學學會常務副會長，中國詩經學會、中國屈原學會常務理事。著有《先秦兩漢文學考古研究》《詩經與中國文化》《神話尋蹤》《中國審美文化史先秦卷》《先秦兩漢文學的多維研究》等，發表論文近百篇，獲得教育部人文社科優秀成果一等獎一項、三等獎一項，山東省社科優秀成果重大成果獎一項、二等獎三項、三等獎一項等。主持國家社科基金項目兩項。

前言
一、周代禮樂的人文風貌
  1.「鐘鼓喤喤」：儀式典禮中的雅樂之和
    「樂統同，禮辨異」
    《大武》舞：「象成者也」
    「歌者在上，匏竹在下」
    「肅雝和鳴」
  2.「莫不令儀」：規矩典雅的禮儀化生活
    城池宮室車馬器用之制
    莫不令儀：人的儀錶美
    美育：學樂，誦詩，行禮，習射
    琴瑟、賦詩、揖讓：文雅化的生活方式
  3.「君子」：周人理想的人格範型
    「君子比德于玉」
    「文質彬彬，然後君子」
    溫厚與賢淑：《詩經》中的人物美
  4.鼎銘尊象：周代器物藝術的崇文尚實之貌
    裝飾性和素雅感
    責在銘文
    金文的線條、字塊與字幅
    樸拙寫實的尊象器塑
  5.「立象以盡意」：《周易》智慧的詩意化
    《周易》的創製和使用
    「彌綸天地，無所不包」
    陰陽：二元對立的模式
    剛柔兼濟之美
    「立象以盡意」
    《周易》的詩歌意味
  6.「詩言志」與「賦比興」：《詩經》現世人生的情志抒發
    謳歌人生和人性
    《詩經》的抒情表現藝術
    賦比興：情景、心物關係的初步展開
    中和：「樂而不淫，哀而不傷」
    整齊、勻稱的形式之美
  7.「聲一無聽」與「和如羹焉」：和諧美理論意識的初步形成
    「聲一無聽，物一無文」
    「樂從和」與「和如羹」
    「無害」為「美」
    中國美學基本命題的濫觴
二、戰國激情的個性展開
  1.「道術將為天下裂」：儒道法墨審美理念的分化和對立
    孔、孟、荀、《樂記》：情理中和的儒家美學
    老、庄：與道合一的道家美學
    墨子的「非樂」與韓非的「非飾」
    儒道互補
  2.潤色故事：私家撰史與記述散文的多向發展
    《左傳》：敘事曲盡其妙
    《國語》：記言精彩雋永
    《戰國策》：寫人各具異采
  3.「騁辯騰說」：百家爭鳴與諸子散文的多重風格

    《論語》：含蓄蘊藉，警句格言
    《孟子》：滔滔雄辯，辭以氣盛
    《莊子》：寓意玄遠，恢怪不經
    《荀子》：周到縝密，嚴謹規範
    《韓非子》：犀利峻峭，入木三分
  4.新聲曼舞：雅聲漸寂與俗樂的流行
    雅樂的失落與新樂的魅力
    吹竽擊築與謳歌曼舞
    曾侯乙墓的音樂殿堂
  5.鏤金錯彩：塑雕書畫的美術化
    工藝造型
    圖寫生活
    「書之竹帛，鏤之金石」
  6.御鳳乘龍：奇幻奔放的楚辭藝術
    荊楚異俗、屈原遭際與楚辭的誕生
    《離騷》：詩人靈魂的壓抑與飛升
    《九歌》《招魂》：神幻之境美的升華
    《九辯》：「搖落深知宋玉悲」

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