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人與經典(韓非子)/人與經典文庫

  • 作者：高柏園|責編:張采鑫//李鷗|總主編:張采鑫//崔正山
  • 出版社：花山文藝
  • ISBN：9787551162456
  • 出版日期：2022/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：283
人民幣：RMB 50 元      售價：元
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內容大鋼
    本書為道善文化公司「人與經典」叢書之一，在於闡發經典的現代意義和對初學者的接引。《韓非子》是我國傳統經典，是中國法家思想最具代表性的作品，也是先秦哲學史的縮影，它還是一部最佳的哲學與文學作品，它思想深刻、內容豐富、論說有力、案例詳實，不只會讓讀者在思想上得到啟發，同時也能欣賞一流的文學內容，一舉數得。高柏園教授對先秦文化研究多年，對《韓非子》的解讀深入淺出，更難能可貴的是與時代緊密契合，可以讓讀者借助經典的智慧，有更多的能力與信心，來面對、改造、提升我們的世界與未來。
作者介紹
高柏園|責編:張采鑫//李鷗|總主編:張采鑫//崔正山
    高柏園，1958年出生，中國文化大學哲學博士。現任東方人文學術研究基金會董事長、中華經典文化教育協會榮譽理事長、淡江大學中文系教授，曾任華梵大學校長、淡江大學行政副校長。學術研究方向為先秦思想和宋明理學，著作有《韓非哲學研究》《人性管理的終結者：韓非子》《中庸形上思想研究》《莊子內七篇思想研究》《禪學與中國佛學》《中國哲學史》（合著）等，另有學術論文及雜文百余篇。
目錄
導讀
  一、序曲
  二、知人論世
  三、韓非其人其書
  四、讀《韓非子》的四大理由
  五、如何讀《韓非子》
  六、結語
第一講  法家不能忘
  一、儒、釋、道理想，法家現實
  二、儒、釋、道一百分，法家六十分
  三、法家越成功，三教越輕鬆
  四、法家搭台，三教唱戲
第二講  韓非其人
  一、孤憤法術之士，恨五蠹誤國之人
  二、富國強兵，捨我其誰
  三、堂溪公與韓非
第三講  以鼠為師的李斯
  一、李斯，真小人耳
  二、詬莫大於卑賤，悲莫甚於窮困
  三、成功的外交家與情報員
第四講  當韓非遇上了全球化
  一、群雄並起，諸國爭雄
  二、新秩序的建立
  三、成就一家之言
第五講  法家的困境
  一、法家命運的悲劇性
  二、法家的祖師爺
  三、歷史的判斷與道德的判斷
第六講  非主流的荀子與韓非
  一、被遺忘的師徒二人
  二、「性惡論者」
  三、循名責實
第七講  圖說墨、儒、道、法
  一、外方內方的墨家
  二、外圓內方的儒家
  三、外圓內圓的道家
  四、外方內圓的法家
  五、韓非對儒墨兩家的批判
第八講  用「無為」兩個字讀懂中國文化
  一、「無為」不是道家的專利
  二、「無為」的比較
第九講  當韓非遇見墨子
  一、致虛極，守靜篤
  二、兼相愛，交相利
  三、權威主義與功利主義
第十講  定法篇
  一、頻呼小玉原無事，只為檀郎識此聲
  二、法家思想的整合
第十一講  韓非的六十分哲學
  一、活著是硬道理

  二、法家、儒家與馬斯洛
  三、法家的包容性
第十二講  韓非的歷史觀
  一、常元與變元
  二、韓非思想的適應性與彈性
第十三講  法家驅蟲術
  一、韓非的歷史觀
  二、蛀蟲與維生素
第十四講  韓非為什麼要討論人性
  一、討論人性並不是關心人性
  二、產男則相賀，產女則殺之
  三、正確看待，兼顧兩面
第十五講  因情而治，順水推舟
  一、凡治天下，必因人情
  二、因情而治與創造需求
第十六講  治亂與重典
  一、以刑止刑，刑期無刑
  二、不貳過與嚴刑峻法
  三、恰當的就是最好的
第十七講  韓非哲學的定位
  一、君王術
  二、法中心論
  三、勢中心論
第十八講  勢論
  一、勢的獨佔、分享與授權
  二、法、勢、術的統一
  三、韓非思想的現實意義
第十九講  聖君賢相與中主而治
  一、慎到論勢
  二、尚賢主義
  三、中主而治
  四、《難勢》三部曲
第二十講  孫悟空與緊箍咒
  一、聖君賢相不可期
  二、抱法、處勢、用術
  三、用好韓非思想活的部分
第二十一講  儒家與法家的平等觀
  一、儒家的平等觀
  二、法家的平等觀
  三、惑亂之道
第二十二講  法家的字典里沒有「白馬非馬」
  一、釋「名」
  二、概念歧義與語法歧義
  三、刑名法術之學
第二十三講  藏鏡人的智慧
  一、管理既是科學，又是藝術
  二、鏡執清而無事
  三、法家的治國智慧
第二十四講  大人物為什麼總是神秘兮兮
  一、術的隱秘性

  二、神秘可免受他人控制
  三、神秘可保護法的客觀性
第二十五講  君王的寂寞與孤獨
  一、君王孤獨的原因
  二、無法言說的君王孤獨
  三、突破情感的空虛
第二十六講  《韓非子》的寓言世界
  一、講故事的高手
  二、善於講故事的《論語》
  三、用大數據來講故事的韓非
第二十七講  備內
  一、備內及其必要性
  二、備內的前提
  三、如何備內
第二十八講  管理的層次
  一、禁心、禁言、禁行
  二、治國的境界
  三、治國的成敗
第二十九講  韓非的自動化理念
  一、「禁其心」與自動化
  二、自動化管理的前提
  三、不求清潔之吏
第三十講  「二柄」：蘿蔔和大棒
  一、賞罰分明的「二柄」
  二、從「二柄」到法家的刑名之學
  三、樂生重死的安國之法
第三十一講  韓非的用人之術一：皇帝不要太勤奮
  一、御駕親征須慎為
  二、領導別太忙
  三、如何做一個上君
第三十二講  韓非的用人之術二：以臣備臣
  一、以臣備臣及其前提
  二、眾擎易舉，獨木難持
  三、克服瑜亮情結
第三十三講  韓非的用人之術三：人才與奴才
  一、用人的兩難
  二、人才、奴才皆可用
  三、選才、養才和人盡其才
第三十四講  韓非對於人民的態度
  一、事實的描述與價值的規定
  二、民本思想
  三、對人民的教育與治理
第三十五講  韓非政治哲學的最高境界
  一、治大國若烹小鮮與庖丁解牛
  二、對最高境界的闡釋
  三、韓非理想的實現路徑
第三十六講  中國哲學：生命的實踐
  一、盲人摸象與韓非的無奈
  二、韓非思想的應用
  三、貴在實踐

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