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道德情操論(英文版)(精)/世界學術經典

  • 作者:(英)亞當·斯密|責編:吳夢菡|總主編:庄智象//林驤華
  • 出版社:上海譯文
  • ISBN:9787532790456
  • 出版日期:2022/08/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:483
人民幣:RMB 198 元      售價:
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內容大鋼
    《道德情操論》不只是一本倫理學著作,是集心理學、社會學、倫理學和哲學等於一體的巨著,不僅對人類豐富多彩的情感世界作了詳盡闡釋,而且對人生的諸多命題也有深刻詮釋。
    亞當·斯密以「同情(Sympathy,即同理心)」為主線,對正義、仁慈、良心、責任、克己、功過、效用、善惡、美醜、德性、社會福祉和人性等進行了系統而辯證的剖析,完整地構架了他的道德倫理體系。
    本書文辭典雅而思想深邃,自1759年出版以來好評如潮,對歐洲社會影響深遠,堪稱西方世界的「論語」,是市場經濟良性運行的「聖經」。

作者介紹
(英)亞當·斯密|責編:吳夢菡|總主編:庄智象//林驤華
    亞當·斯密(1723-1790),英國蘇格蘭哲學家和經濟學家。斯密是英國古典經濟學體系的創立者、舉世公認的現代經濟學之父,同時他也是蘇格蘭啟蒙運動的重要人物之一。他奉獻了兩部傳世經典:《道德情操論》和《國富論》(又名《國民財富的性質和原因的研究》)。他一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上,從1759年首版到去世,他對《道德情操論》先後進行了6次修訂,正是在修改過程中完成了《國富論》,甚至《國富論》首頁上還強調「《道德情操論》的作者」。

目錄
導讀
Part Ⅰ
  of the Propriety of Action
  Section Ⅰ of the Sense of Propriety
  Chap.Ⅰ of Sympathy
  Chap.Ⅱ of the Pleasure of mutual Sympathy
  Chap.Ⅲ of the manner in which we judge of the
  propriety or impropriety of the affections of other men
  by their concord or dissonance with our own
  Chap.Ⅳ The same subject continued
  Chap.Ⅴ of the amiable and respectable virtues
  Section Ⅱ of the Degrees of the different Passions which
  are consistent with Propriety
  Introduction
  Chap.Ⅰ of the Passions which take their origin from
  thebody
  Chap.Ⅱ of those Passions which take their origin
  from a particular turn or habit of the Imagination
  Chap.Ⅲ of the unsocial Passions
  Chap.Ⅳ of the social Passions
  Chap.Ⅴ of the selfish Passions
  Section Ⅲ of the Effects of Prosperity and Adversity
  upon the Judgment of Mankind with regard to the
  Propriety of Action;and why it is more easy to obtain
  their Approbation in the one state than in the other
  Chap.Ⅰ That though our sympathy with sorrow is
  generally a more lively sensation than our sympathy
  with ioy,it commonly falIs much more short of
  the violence of what is naturally felt by the person
  principally concerned
  Chap.Ⅱ of the origin of Ambition,and of the
  distinction of Ranks
  Chap.Ⅲ of the corruption of our moral sentiments
  which is occasioned by this disposition to admire the
  rich and the great,and to despise or neglect persons of
  poor and mean condition
……
Part Ⅱ
Part Ⅲ
Part Ⅳ
Part Ⅴ
Part Ⅵ
Part Ⅶ
屬於彙編與簡釋


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