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從此殊途(儒學社會性格的明清嬗蛻)(精)

作者：張循|責編:王瑩//李蕾//周雨|總主編:王東傑
出版社：巴蜀
ISBN：9787553115757

出版日期：2022/06/01
裝幀：精裝
頁數：197

人民幣：RMB 58 元售價：元

內容大鋼

從明末到清初，儒學從「尊德性」的理學逐漸轉變成「道問學」的考據學。儒學面貌何以會發生如此巨大的轉變？本書基於晚明以降社會經濟前所未有的大發展背景，從儒家一以貫之的「內聖外王」理想入手，以「儒學的社會性格」為視角，考察當時儒者針對個人修養和改造社會兩大目標的討論與實踐，分析清代儒學的轉向，力圖將儒學內在邏輯與其所處外緣環境結合起來，在融會既有研究的基礎上對清代考據學獲得一個綜合的理解。

作者介紹

張循|責編:王瑩//李蕾//周雨|總主編:王東傑
張循(1978-)，四川成都人。復旦大學專門史專業博士，2015-2016年美國賓夕法尼亞州立大學訪問學人。現任四川大學歷史文化學院中國史系副教授，主要研究方向為明清思想史和文化史。承擔國家社科基金項目、教育部西部項目課題各一項。代表性論作有《漢學的內在緊張：清代思想史上「漢宋之爭」的一個新解釋》《義理與考據之間：蒙文通先生的經學歷程》等。

引言
上篇「求同」與「存異」
  明清之際儒學社會性格的轉變
  一、儒學的社會性格
  二、理論重心的轉移與儒學社會性格的轉變
  三、外緣力量的推動與儒學社會性格的轉變
  四、余議：「求同」與「存異」的確解
下篇「自治」與「治人」
  清代考據學與儒家社會建設的新路徑
  一、「自治」與「治人
  二、宋、明理學里「自治—治人」的偏向
  三、清代考據學對「自治—治人」有意識的區分
  四、余議：儒學社會性格的文化史意義
結語
附錄明清思想史「連續著的基礎構造」
  ——讀島田虔次《中國近代思維的挫折》
  和溝口雄三《中國前近代思想的演變》
參考文獻
主題索引

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