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文以載道--孟子文化精神研究

  • 作者：楊海文|責編:韓國茹
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787522700465
  • 出版日期：2022/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：357
人民幣：RMB 128 元      售價：元
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內容大鋼
    本書在哲學一觀念史進路的引導下，化用「歷史學的理想類型」與「社會學的理想類型」，提出孟子文化精神脫胎于源遠流長的禮樂文明與詩書文化，從兩線（道德理想主義、文化守成主義）、六點（仁且智、經而權、士則仕、學孔子、距楊墨、尚詩書）呈現孟子文化精神的具體內涵，從歷史維度、多元視野釐定孟子文化精神的合理邊界，架構了孟子「文以載道」的思想系統與闡釋方式，敞開了孟子文化精神的完整性與豐厚性。經由詩書文化恢復並重建禮樂文明，經由文化守成主義達成並夯實道德理想主義，有助於對治當下的道德滑坡、傳統失落，認同並轉化「舊邦新命」的中華傳統人文精神。
作者介紹
楊海文|責編:韓國茹
    楊海文，男，1968年生，湖南長沙人，本科畢業於武漢大學哲學系，碩士、博士畢業於中山大學哲學系。曾供職于中山大學中國古文獻研究所，現為中山大學學報編輯部編審、中國孟子研究院尼山學者特聘專家(山東省儒學研究高端人才)、中山大學中國哲學專業研究生導師、《現代哲學》中國哲學學科編輯，兼任中國孟子研究院學術委員會委員、中國孟子學會理事、中華孔子學會理事。主要從事孟子思想、孟學史及中國哲學史研究。著有《心靈之邀——中國古典哲學漫筆》(安徽文藝出版社2000年版)、《浩然正氣——孟子》(江西教育出版社2008年版)、《化蛹成蝶——中國哲學史方法論斷想》(齊魯書社2014年版)，發表學術論文多篇。
目錄
第一章  孟子文化精神的整體通觀
  一  道德理想主義與文化守成主義
  二  傳統的資源與自己的思想
第二章  先秦禮樂文明與孔孟道德理想主義
  一  從禮樂文明到禮壞樂崩
  二  孔子：在「吾從周」的背後
  三  孟子對禮樂文明的認同與轉化
第三章  先秦詩書文化與孔孟文化守成主義
  一  詩書文化的歷史重任
  二  孔子：扭轉詩書文化的坎坷命運
  三  孟子：確立孔子與儒學的權威地位
第四章  「仁且智」與孟子的理想人格
  一  人禽之辨：凸顯人的絕對優越
  二  心性之辨（上）：以心善言性善
  三  心性之辨（下）：普遍平等及其內在根據
  四  性命之辨：發見人的相對局限
第五章  「經而權」與孟子的倫理智慧
  一  以權抗禮：小叔子為何要救嫂子
  二  背反於經的激進權智
  三  返歸於經的溫和權慧
  四  孟子經權觀的獨特理論價值
第六章  「士則仕」與孟子的政治訴求
  一  學術政治化與義仕派立場
  二  智識分子的社會功能
  三  介入第三世界的政治學理由
  四  時與孔子的士仕實踐
  五  君臣關係的新建構
第七章  「學孔子」與孟子的儒家一統取向
  一  相互性權威：《詩》《書》與孔子
  二  批判性關懷：孔子與《春秋》
  三  內在性貫通：道統與孔子
  四  「儒」的學派義與孟子的思想史貢獻
第八章  「距楊墨」與孟子的異端批判意識
  一  「楊墨之道」如何創造性轉化？
  二  知其罪·距其非·恕其過
  三  「承三聖」的自我期許
  四  「距楊墨」之為文化心態
第九章  「尚詩書」與孟子的文本解讀方法
  一  知人論世：歷史經驗與同情地理解
  二  不盡信《書》：文本局限與抽象地繼承
  三  以意逆志：視域融合與綜合地創新
第十章  孟子文化精神的合理邊界
  一  「儒行」「儒治」的空想性成分
  二  從聖賢理想到平民人格
  三  儒家道統論與獨斷論取向
  四  從儒學獨斷到思想多元
徵引文獻
後記

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