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泰州學派研究(精)/中國學術流派研究叢書

  • 作者：周群|總主編:周群
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100208987
  • 出版日期：2022/05/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：315
人民幣：RMB 99 元      售價：元
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內容大鋼
    該書系統地疏理了泰州學案序的內在邏輯，考察了泰州學派的歷時特點，全面分析了泰州學派盟主及主要成員的思想內涵以及在中國思想史上的獨特地位。本書認為，王艮倡學立派的目的在於將儒學從經生的書齋中解放出來，以閭閻百姓易曉的形式，使儒家思想成為百姓自我陶冶精神、成德修為的內在動力。王艮將原本為經生文士所獨擅，變而為人人共明共成之學。泰州學派（尤其是前期）主要以庶民為論學對象，決定了其論學的方法多為隨機指點，即事明道。泰州學派回到儒學的立教之本，以敦化民俗，啟導民眾心性自覺，實現自我成德之路，這也是大成學形成的動力之源。泰州學派開派宗師與巨子們大多以卑微之身，而作越位之思，基於鄉村實踐，探尋閭閻百姓的德性自覺方法，成就了儒學發展史的重要篇章。他們因證道、踐行的態度之堅而被目為異端，對泰州學派應予以重新認識。泰州學派經歷了變化的過程，思想亦具有歷時的特點。王艮的擔當意識以及其後的鄧豁渠以體道為幟志、何心隱以篤行為務等等，無論是證道的堅定意志還是外王之業都可見泰州學派強烈的淑世情懷、豪傑精神。
作者介紹
周群|總主編:周群
目錄
序（陳來）
導論  泰州學派概說
  一、《泰州學案》的特點與內容
  二、序文的矛盾及其成因
  三、泰州學派的主要特徵與社會意義
第一章  王艮：泰州學派的肇興
  一、家世及生平簡介
  二、以身為本的淮南格物說
  三、大成學
  四、百姓日用即道與現成良知
  五、樂學說
第二章  王襞：「援龍溪以濟心齋」的泰州干城
  一、援「天命」「率性」證「良知見成」
  二、樂即心
  三、對泰州之學的傳承與發展
第三章  王棟：心齋學術的疏證者及其主意說
  一、「近炙安豐，遠溯姚江」：援姚江以證安豐
  二、闡揚心齋之學
  三、誠意慎獨論
  四、作用與嗣響
第四章  徐樾：「百姓日用即道」的闡釋與泰州學派的傳承
  一、現成自在與百姓日用即道
  二、心性論
  三、隱而不彰的內在原因
第五章  顏鈞：「精神心造」的泰州別派開山
  一、大中仁學
  二、神莫論及其陌生化的論學方法
  三、三教觀及論學的宗教色彩
  四、餘論
第六章  何心隱：綜匯個體、群體意識的思想家
  一、師承論略
  二、蒙難原因
  三、思想特徵
第七章  羅汝芳：泰州學派的集大成者
  一、學拜山農與二溪並置
  二、遠承明道與萬物一體論
  三、借《易》以論生生之學
  四、人性論與工夫論
  五、孝弟觀
  六、影響：陽明到李贄的中介
第八章  趙貞吉：于經世出世中實現泰州學派的轉向
  一、學屬泰州辨證
  二、「躋陽明而為禪」的主要代表
  三、在泰州學派演變中的地位與影響
第九章  鄧豁渠：「躋陽明而為禪」的泰州傳人
  一、《南詢錄》與鄧豁渠的為學經歷
  二、思想的歷時變化及主要內涵
  三、入列《泰州學案》的學理依據
  四、從鄧豁渠看泰州學派的歷時特徵
餘論

參考文獻
後記

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