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中國近代思想史論(精)/李澤厚集

作者：李澤厚 |責編:曾誠
出版社：三聯書店
ISBN：9787108028983

出版日期：2008/06/01
裝幀：精裝
頁數：499

人民幣：RMB 88 元售價：元

內容大鋼

    洪秀全和太平天國思想散論
    （1）1949年後研究成果肯定了這場革命的農民戰爭性質，缺點是未深入探討其客觀發展，總結歷史經驗。
    （2）洪秀全借來的西方上帝比傳統宗教更便於發動、組織下層群眾，其中特別是「嶄新」的儀式、戒律被改造為嚴格的軍事紀律，起了很大作用。
    （3）以宗教信仰、道德說教作為革命的精神動力不可能持久。不應把農民革命和農民領袖理想化。
    （4）砸爛的只是孔子的牌位，軍事鬥爭衝擊了「四根繩索」，卻不能變更它。
    （5）《天朝田畝制度》的革命性與空想性，純從消費、分配著眼搞平均主義、禁慾主義的「共產主義」違反了客觀歷史的發展。
    （6）集體化、單一化、軍事化的社會結構和生活藍圖，企圖用高度集中的行政組織和權力支配社會。
    （7）《資政新篇》是珍貴的續編，它比小生產者的空想更符合曆史過程。
    十九世紀改良派變法維新思想研究
    （1）龔自珍的浪漫前奏曲和魏源、馮桂芬的歷史地位。
    （2）七十年代馬建忠、薛福成等人發展資本主義工商業的主張。
    （3）主張新經濟發展為要求上層建築的改革：八十年代鄭觀應等人的政治主張，開議院成為變法維新的關鍵。
    （4）新舊意識形態既尖銳對立，又相互滲透。
    （5）九十年代改良派思想的高峰：理論上的成熟，提出了民權、平等等重要觀念。    （6）與頑固派、洋務派的思想鬥爭：反對「中體西用」。
    （7）低估了封建頑固勢力，要求資本主義民主改革的第一次失敗，改良派自由主義讓位於革命派的民主主義和民粹主義。
    康有為思想研究
    （1）康的思想體系的四個方面及其成熟過程。
    （2）西方傳來的自然科學滲入先進中國人的世界觀，是當時主要特色之一。
    （3）傳統人性善惡命題論辯的時代內容：資產階級自然人性論反對封建傳統的天理人慾論。
    （4）「公羊三世說」的歷史進化論。
    （5）「大同」空想反封建的民主主義內容：建立在物質文明高度發達基礎上是其主要特點。
    （6）人權、平等、自由、獨立作為理想大同社會的基本原則。
    （7）「托古改制」在政治鬥爭中的實踐意義。
    譚嗣同研究
    （1）譚嗣同思想產生的時代階級特徵：九十年代的改良派左翼。
    （2）譚的「以太」基本上是物質性的概念。
    （3）「仁」與「以太」的多層關係。
    （4）「心力」是唯心論概念，「心力」與「以太」能否等同諸問題。
    （5）對封建綱常和君主專制的猛烈抨擊是譚思想中最光輝的部分。
    （6）唯物論與唯心論、辯證法與詭辯論、科學與宗教、革命與改良……一系列悲劇性的矛盾。
    論嚴復
    （1）嚴的歷史地位不在代表改良派，而在給近代中國人以進化論的新世界觀。
    （2）這是他一個創造性的貢獻，影響了好幾代知識分子，《天演論》不只是翻譯。
    （3）介紹英國經驗論哲學和邏輯歸納法。
    （4）對理論思辨重視不足，從而由經驗論到主觀唯心論，是具有普遍意義的近代中國哲學一個重要教訓。
    （5）嚴的自由主義的經濟、政治思想（介紹《原富》、《法意》）是未起影響的重要方面。
    二十世紀初資產階級革命派思想論綱
    （1）中國近代分為四期（1840—1864，1864—1894，1894—1911，191l—1919）：兩個革命高潮，兩個革命低潮。
    （2）自立軍運動和拒俄義勇隊是革命派發展中的兩個關鍵環節。
    （3）由愛國而革命是這個發展過程的基本線索，不是自由、平等、人權、民主而是國家的獨立富強，成為出發點和首要問題，它為以後幾代革命者所不斷重複。
    （4）興中、華興、光復三會有不同特色。
    （5）陳天華的反帝救國，章太炎、朱執信的主觀社會主義是具有代表性和有社會根源的思想。
    （6）鄒容吶喊的人權、民主、自由最終被淹沒在上述兩種思潮之中。
    （7）反帝、反滿遮蓋了反封，對封建主義以新形式或舊形式繼續統治估計不足，這是嚴重的歷史教訓。
    論孫中山的思想
    （1）建設富強祖國、反對帝國主義，是民族主義兩大內容。雄偉的《實業計劃（物質建設）》。
    （2）民權主義本應是革命的中心。《民權初步》的積極意義。
    （3）「權能分開」說的弊病，「萬能政府」在中國條件下便可向封建法西斯變質。
    （4）民生主義要求發展資本主義而又反對資本家。
    （5）孫的「生元說」。中國近代哲學的某些特徵。
    （6）革命的失敗突出了理論的重要性。（《孫文學說（心理建設）》的唯物論的認識論。
    （7）孫中山的民生史觀。
    章太炎剖析
    （1）決定章的歷史地位的是作為宣傳家思想家的第二時期（1900—1908）。
    （2）章的思想來源、成分、過程、時期的種種複雜性，古文經學和佛學唯識宗是主幹。
    （3）反資本主義的思想特徵：反對代議制民主，反對資本主義工商業，反對物質文明，反對進化論。
    （4）認為道德才是社會的法規，革命的動力，「用宗教發起信心，增進國民之道德」最為重要。
    （5）這獨特地反映了在傳統生產方式束縛下的宗法農民思想，表現了小生產者的空想性和封建性。
    （6）主觀唯心主義的哲學世界觀，強調主觀戰鬥精神，與上述政治社會思想融為一體。
    梁啟超王國維簡論
    （1）梁、王均是中國近代史上應予肯定的大人物，不能抹殺。
    （2）梁廣泛宣傳介紹了資本主義人生觀、歷史觀、文藝觀，起了反傳統的進步作用，是影響最大的中國近代啟蒙宣傳家。
    （3）王是中國近代歷史學的開山。    略論魯迅思想的發展
    （1）對下層人民的愛與對上流社會的憎是魯迅一生特色。提出「國民性」問題。人道主義比個性主義更根本。
    （2）早年以1906年為界，第一段是自然科學唯物主義，第二段受章太炎的重要影響。
    （3）前期以1925年為界，第一段是用「文明批評」、「社會批評」作為改變「國民性」的新戰略。
    （4）第二段是與文化界統治人物的直接搏鬥，它在魯迅思想發展中有關鍵意義。
    （5）前期積累了許多接近或吻合馬克思主義的重要觀念、思想，1927年秋冬是魯迅成為馬克思主義者的後期的開始。
    （6）魯迅作品的抒情風格。
    （7）中國革命與六代知識分子。
    後記
    （1）偶然與必然應是歷史哲學的中心範疇。
    （2）中國近代三大進步思潮及其對立面。

作者介紹

李澤厚 |責編:曾誠

內容提要
洪秀全和太平天國思想散論
  一  一個被改造的上帝
  二  砸爛孔丘的牌位
  三  衝擊「四條極大的繩索」
  四  《天朝田畝制度》
  五  《資政新篇》
十九世紀改良派變法維新思想研究
  一  改良派變法維新思想的「前驅先路」
  二  改良派變法維新思想的發生與發展
  三  改良派變法維新思想的高潮與頂峰
  四  改良派變法維新思想的衰頹
康有為思想研究
  一  哲學思想
  二  「大同」空想
  三  「托古改制」思想
譚嗣同研究
  一  譚嗣同思想產生的歷史背景
  二  譚嗣同的哲學思想
  三  譚嗣同的社會政治思想
論嚴復
  一  在中國近代史上的地位
  二  《天演論》的獨創性
  三  經驗論及其歸宿
  四  「以自由為體，以民主為用」
二十世紀初資產階級革命派思想論綱
  一  兩個關鍵環節
  二  四個思想代表
  三  一束歷史教訓
論孫中山的思想
  一  民族主義與民權主義
  二  民生主義
  三  哲學思想
章太炎剖析
  一  問題的複雜性
  二  社會政治思想的特色
  三  「依自不依他」的哲學思想
梁啟超王國維簡論
  一  如何評價
  二  啟蒙宣傳家
  三  新史學的代表人物
略論魯迅思想的發展
  一  早年的兩個階段
  二  前期的兩個階段
  三  知識分子的主題
後記

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