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科學無神論原理

  • 作者：李申|責編:童際鵬
  • 出版社：巴蜀
  • ISBN：9787553114996
  • 出版日期：2021/11/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：386
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是中國無神論學會承擔的國家社科基金委託課題《科學無神論基本理論問題研究》的重要成果。該書通過有神論觀念的歷史演進，證明神祇是不存在的，以回答當前學術界的重大理論問題：有神論方面說「我們證明不了神的存在，你們也證明不了神的不存在！」全書分導論、正編和附錄三部分。導論部分介紹「科學無神論」「宗教」等相關概念，說明宣傳無神論的意義；正編部分是關於神祇並不存在的證明及事神效果分析。
作者介紹
李申|責編:童際鵬
    李申，1946年4月生於河南孟津縣。1969年畢業於哈爾濱軍事工程學院原子物理系，1986年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學博士學位。國家有突出貢獻的中青年專家。曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員，上海師範大學教授。現任中國無神論學會顧問、國際儒學聯合會顧問。研究方向為中國古代哲學、宗教和自然科學。主要著作有《中國古代哲學和自然科學》《中國儒教史》《宗教論》《隋唐三教哲學》《簡明儒學史》《氣範疇通論》《敦煌壇經合校》《易圖考》《中國科學史》等。
目錄
序言
  一、加強無神論研究建議的提出
  二、積極論證、設計課題，提出實施建議
  三、申請立項，獲得批准
  四、討論和確定提綱
  五、撰寫初稿，召開年會，集中研討
  六、修改定稿，交付出版
導論：概念與宗旨
  一、無神論、科學無神論和馬克思主義無神論
  二、原始宗教、國家宗教、世界宗教和新興宗教
  三、無神論宣傳、教育與真理的傳播
  四、馬克思主義者對無神論宣傳的態度
正編  關於神祗不存在的證明及事神效果分析
  第一章  什麼是神
    第一節  神祗不都是精神性的存在
      一、古埃及和古代歐洲的肉身入神
      二、古印度的肉身人神
      三、中國古代人神和物質體神祗
      四、弗雷澤《金枝》中的肉身人神
    第二節  人創造的神並不都是人的形象
      一、古希臘和古埃及的動物神
      二、中國古代的動物神
      三、印度和其他古代民族的動物神
      四、動物神的歷史順序
    第三節  靈魂與精靈神
      一、遊離於人神之旁的靈魂觀念
      二、早期靈魂的物質特性
      三、中國古代鬼神的精靈化
      四、基督教神祗的精靈化進程
      五、佛教神祗的精靈化
    第四節  超精靈神
      一、伊斯蘭教的超精靈神
      二、佛教的超精靈神
      三、中國傳統宗教神祗的超精靈化
      四、基督教的超精靈神之一：泛神論和「上帝死了」
      五、基督教的超精靈神之二：蒂里希的新上帝觀
    第五節  神祗的超自然能力
      一、自然力與超自然能力
      二、獸神和魔神的超自然能力
      三、人神的超自然能力
      四、精靈神的超自然能力
      五、超精靈神的超自然能力
      六、神祗是被認為具有超自然能力的存在
  第二章  關於神祗不存在的證明
    第一節  獸神、魔神不存在的歷史證明
      一、獸神、魔神被宣布為非神
      二、子不語怪力亂神
      三、它們被宗教學家認為是虛構的
      四、獸神和魔神的產生
    第二節  人神不存在的歷史證明

      一、人神的普遍性
      二、歷史上對人神的否定
      三、人神的死亡
      四、人神的德行和能力
      五、看不見的人神
    第三節  精靈神不存在的歷史證明
      一、精靈神的優越性
      二、對精靈神的改進
      三、對基督教精靈神的肯定與否定（1）
      四、對基督教精靈神的肯定與否定（2）
      五、對基督教精靈神的肯定與否定（3）
      六、對基督教精靈神的肯定與否定（4）
      七、基督教教士對精靈神God的否定和重塑God的工程
    第四節  對超精靈神的批判
      一、對蒂里希上帝觀的批評
      二、所謂「存在本身」或「存在的基礎」
      三、「存在的基礎」或「存在本身」的內在矛盾
      四、所謂「God不能被理解」
      五、超精靈神時代的靈魂問題
    第五節  關於神祗存在不存在的總結
      一、所謂「我們證明不了神的存在，你們也證明不了神的不存在」
      二、神祗形狀的產生和發展
      三、神祗功能的產生和發展
      四、有神論的衰落
      五、國外近現代學者對宗教有神論衰落的評論
  第三章  事神及其效果
    第一節  物質獻祭
      一、神祗與宗教
      二、獻祭事神
      三、人祭
      四、殉葬
      五、獻祭的效果及對獻祭否定
    第二節  道德獻祭
      一、走向德行獻祭的漫長曆程
      二、德行的差異和衝突
      三、國家宗教的神祗與德行的保證
      四、世界宗教的神祗與德行的保證
      五、德行獻祭的效果
    第三節  出離德行的獻祭
      一、佛教的成佛捷徑
      二、基督教的活祭
      三、伊斯蘭教的「五功」和儒教的「主敬」
      四、非祭的奉獻與非常的貪婪
      五、非常的貪婪和褊狹的心理
    第四節  維護事神原則的經典和它與新知識的衝突
      一、宗教心理與對教義的信仰
      二、經典與經學
      三、對違背經典者的處罰
      四、經典知識與科學發展
      五、宗教與科學的關係評述

    第五節  事神效果綜述
      一、宗教是古代世界的總理論
      二、神祗崇拜的總效果
      三、信仰神祗不是人類與生俱來的本性
      四、信仰神祗是一種愚昧文化
      五、特異功能和愚昧
      六、對待愚昧的方法是幫助擺脫
  第四章  中國共產黨的宗教理論和宗教政策
    第一節  中國共產黨的宗教理論
    第二節  中國共產黨的宗教政策
附錄  主要宗教神學知識及批判
  第一章  原始宗教
  第二章  國家宗教（一）：古埃及、古希臘、古羅馬宗教
  第三章  國家宗教（二）：猶太教、印度教
  第四章  國家宗教（三）：儒教、道教、神道教
  第五章  世界宗教（一）：佛教
    第一節  四聖諦和三法印
    第二節  不一不異論
    第三節  不坐禪的禪宗
    第四節  信佛與信神
    第五節  輪迴說
  第六章  世界宗教（二）：基督教
    第一節  曲折的歷程
    第二節  宗教與教會
    第三節  救贖與原罪
    第四節  God論與三位一體說
    第五節  關於愛
    第六節  關於最後審判
    第七節  傳教問題
  第七章  世界宗教（三）：伊斯蘭教
結語
引用書目
後記

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