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藝術的譜系--尼采身體美學研究/珞珈青年哲學研究文庫

  • 作者：楊林|責編:胡國民
  • 出版社：武漢大學
  • ISBN：9787307213883
  • 出版日期：2021/12/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：254
人民幣：RMB 52 元      售價：元
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內容大鋼
    尼採用「譜系」一詞來指稱追問事情的歷史性起源的活動，這種追問不是向後追溯那充當事情的形而上的根據的東西，而是把一切道德、宗教和哲學的觀念還原為不同視角中的解釋。
    本書在研究尼采身體美學的過程中，力圖貫徹一種無原則的批判的方法，即放棄先在的主觀立場和客觀原則，通過去除各種日常思維和思想的理論形態對問題的遮蔽，走向尼采文本本身，傾聽文本自身的道說。全書嘗試著從尼采思想中的身體問題出發，通過思考身體如何進入思想的歷史之中以及身體如何在自身的世界性存在中構建起審美化的世界，最終來探討藝術的身體性起源，並嘗試著走出尼采身體美學對其進行批判性的劃界。
作者介紹
楊林|責編:胡國民
    楊林，湖北洪湖人，美學博士，現為南京工程學院藝術與設計學院副教授。主要研究領域為美學與藝術學基礎理論，尤其是西方現代美學的發展與轉向問題。近年來在《人民論壇》《美術觀察》《湖北社會科學》等刊物上發表學術論文30余篇，承擔江蘇省文化科研項目、江蘇省高校哲學社會科學項目、江蘇省教育科學「十二五」規劃項目等課題多項。講授課程主要包括藝術概論、美學原理等。
目錄
導論  尼采美學與身體的相關性
第一章  身體的歷史性缺席
  第一節  身體作為譜系學的起源
    一、「非歷史」意味著什麼
    二、重新思考「歷史感」
    三、譜系學對「起源」的追問
  第二節  缺席身體的歷史
    一、淪為世界歷史的基督教
    二、身心二元論對身體的遮蔽
    三、尼采對「無身體的歷史」的診斷
  第三節  狄奧尼索斯召喚身體的在場
    一、誰是狄奧尼索斯
    二、狄奧尼索斯反對誰
    三、狄奧尼索斯召喚什麼
第二章  身體的世界性在場
  第一節  永恆輪迴經驗中的生命
    一、作為身體經驗呈現的永恆輪迴
    二、永恆輪迴的基本內容
    三、身體與生命的趨同和裂隙
  第二節  死亡經驗中的自我超越
    一、終結意義上的死亡
    二、否定意義上的死亡
    三、身體的自我超越
  第三節  遊戲經驗中的混沌
    一、身體的三種變形
    二、遊戲的混沌
    三、混沌的身體與生命之自我超越形態的內在關聯
第三章  世界的審美化生成
  第一節  世界的人化
    一、「人化」意味著什麼
    二、混沌的世界
    三、變化的世界
  第二節  對「變化」世界的審美化解釋
    一、如何解釋赫拉克利特的變化世界
    二、審美化解釋
    三、「審美化」的語義轉換：從感性到生產
  第三節  藝術作為世界生成方式的顯現
    一、世界即自我生殖的藝術作品
    二、藝術在價值體系中的優越性
    三、藝術家作為審美化世界的理想透視者
第四章  從藝術家出發思考藝術
  第一節  誰是真正的藝術家
    一、「浪漫主義」一詞的含混性
    二、尼采文本中的「浪漫主義」意指什麼
    三、浪漫主義者與酒神藝術家的對立
  第二節  兩種藝術家的區分尺度
    一、尺度的提出
    二、作為生理．心理學問題
    三、進入審美領域充當尺度的「意志」
  第三節  酒神藝術家的身體性存在

    一、反對浪漫主義者的衰竭
    二、酒神藝術家的陶醉
    三、意志與創造力的同一關係的形成
第五章  藝術的本源
  第一節  藝術作為最高的權力意志的表達
    一、「權力意志」的提出
    二、權力意志通向藝術的可能性
    三、權力意志通向藝術的必然性
  第二節  權力意志的身體性
    一、反唯心主義意志觀
    二、意志向感情的轉化
    三、創造力向生命力的轉化
  第三節  藝術的身體性本源
    一、人類學本源
    二、生理學本源
    三、心理學本源
第六章  藝術批評的視角
  第一節  對瓦格納歌劇的批評
    一、瓦格納的作品特徵與美學主張
    二、反理性的批評立場
    三、身體批評視角的明晰化
  第二節  瓦格納藝術的對立面
    一、從瓦格納走向比才
    二、戲劇音樂的審美原則
    三、高揚莎士比亞戲劇精神
  第三節  批評之批評
    一、藝術批評的話語屬性
    二、藝術批評的普遍法則
    三、藝術批評的價值建構
第七章  尼采身體美學的邊界
  第一節  理性之維
    一、理性主題下開始的詩與哲學之爭
    二、身體的斯芬克斯之謎：感性的難題
    三、新的感性：告別理性傳統
  第二節  存在之維
    一、現代美學的「存在」轉向
    二、身體進入現代關學的契機
    三、分裂的身體與審美的幻覺
  第三節  語言之維
    一、后現代關學的語言轉向
    二、尼采美學的身體與語言
    三、身體的現實存在與慾望語言的邊界
結語  身體美學：中國當代文化語境下的尼采研究
參考文獻
後記

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