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道德錯誤論(歷史批判辯護)/人文與社會譯叢

  • 作者：(瑞典)約納斯·奧爾松|責編:王瑞琪|譯者:周奕李
  • 出版社：譯林
  • ISBN：9787544788625
  • 出版日期：2022/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：250
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    事實上，懷疑論的幽靈一直縈繞在哲學的所有領域。一段時間以來，其在道德哲學領域最主要的化身便是道德錯誤論者。道德錯誤論者認為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其後果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當代的，也從歷史的維度入手探討道德錯誤論，以期對元倫理學史以及當代元倫理學的理論化做出貢獻。
作者介紹
(瑞典)約納斯·奧爾松|責編:王瑞琪|譯者:周奕李
    約納斯·奧爾松，斯德哥爾摩大學實踐哲學高級講師。2005-2008年任牛津大學布雷齊諾斯學院研究員和道德哲學系講師。曾在奧塔哥大學，聖安德魯斯大學倫理、哲學和公共事務中心（CEPPA），以及蒙特利爾大學擔任訪問職務。主要研究領域為元倫理學、價值理論及倫理學史。
目錄
第一章  導言
  1.1  基本原理與全書簡述
  1.2  道德錯誤論和道德投射主義
  1.3  不同種類的道德錯誤論
第一部分 歷史
第二章  休謨：投射主義者、實在論者、錯誤論者
  2.1  休謨的元倫理學：描述性的和修正性的
  2.2  兩個反駁：休謨對美德的友善態度與道德判斷的驅動力
  2.3  道德錯誤論：休謨與麥凱
第三章  哈格斯多姆：投射主義者、非認知主義者、錯誤論者
  3.1  背景介紹
  3.2  哈格斯多姆的早期和後期元倫理學觀點
  3.3  特根的批評
第四章  道德錯誤論的其他先驅
  4.1  羅 素
  4.2  維特根斯坦
  4.3  羅賓森
  4.4  麥凱1946年的論證：源自相對主義的論證
第二部分 批判
第五章  如何理解麥凱源自古怪性的論證（一）
  5.1  第一種古怪性論證：隨附性
  5.2  第二種古怪性論證：知識論
  5.3  第三種古怪性論證：驅動性
第六章  如何理解麥凱源自古怪性的論證（二）
  6.1  第四種古怪性論證：不可還原的規範性
  6.2  為概念性主張辯護
  6.3  古怪性和同罪夥伴
第七章  揭穿道德信念
  7.1  摩爾論證
  7.2  一個具有揭穿性的回應
第三部分 辯 護
第八章  道德錯誤論的影響
  8.1  錯誤論和假言理由
  8.2  錯誤論和信念的理由
  8.3  錯誤論和思慮
第九章  道德錯誤論，然後呢？
  9.1  反對道德廢除主義
  9.2  反對道德虛構主義
  9.3  支持道德保留主義的理由
參考文獻
索引

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