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關學源流(精)

  • 作者：編者:林樂昌|責編:胡楊
  • 出版社：陝西師大
  • ISBN：9787569520095
  • 出版日期：2020/12/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：267
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    本書採用章節體作為編撰體例。但考慮到本書是以關學發展的三個階段來搭建論述框架的，因而有必要在章節體之上，對應于關學發展的三個歷史階段，把全書分為三編：上編「張載與關學思想的起源」，中編「明代關學的多元發展」，下編「清代關學及其近代轉型」。在上、中、下三編的框架下，每一編又設置若干章節。
    本書上編的內容為北宋關學。上編首先系統論述關學宗師張載的理學思想，然後考察了關學學派的形成和興衰，在簡要介紹張載門下的眾多弟子之後，重點介紹了其中兩位弟子及其學說：一是呂大臨，二是李復。北宋關學是張載創立的獨立學派。兩宋時期，與關學並存於世的其他理學學派還有濂學、洛學和閩學。
    本書中編的內容為明代關學。明代關學中興的標誌，首先是以王恕、王承裕父子以及馬理、韓邦奇為代表的三原學派的形成，後來則有以馮從吾為代表的甘泉學派，以及以王徵為代表的關學別派。與北宋關學相比，明代關學的特點是學派多元並存，已不再是單一的獨立學派。
    本書下編的內容為清代關學。下編分別論述清初關學大儒李二曲及其弟子王心敬的學說、楊屾的學說及晚清劉古愚的學說。清代關學除同樣具有學派多元並存的特點之外，還在清末由劉古愚完成了近代轉型的進程。
作者介紹
編者:林樂昌|責編:胡楊
目錄
緒論
    第一節  「關學」概念與關學源流
    第二節  關學史是有絕有續的演變過程
    第三節  本書遴選關學學者的標準與分編分章
上編  張載與關學思想的起源
  第一章  張載的生平、志向和著作
    第一節  人生轉向、思想演變和學說來源
    第二節  從「四為句」看張載的平生志向
    第三節  著作流傳和重新編校
    延伸閱讀書目
  第二章  張載的理學綱領與思想體系
    第一節  理學綱領
    第二節  天人之學體系
    延伸閱讀書目
  第三章  關學學派與張載門人
    第一節  關學學派
    第二節  張載門人概覽
    第三節  藍田呂大臨的理學思想
    第四節  長安李復的理學思想
    延伸閱讀書目
中編  明代關學的多元發展
  第四章  「學仁學天」的呂柟理學思想
    第一節  呂柟的生平與著述
    第二節  天仁、理氣
    第三節  禮教、知行
    延伸閱讀書目
  第五章  「學兼關洛」的馬理學說
    第一節  馬理的生平與著述
    第二節  馬理的思想體系
    第三節  「今之橫渠」：馬理思想的關學史定位
    延伸閱讀書目
  第六章  「一天人、合萬物」的韓邦奇理學
    第一節  韓邦奇的生平與著述
    第二節  思想演進
    第三節  「遠祖橫渠」：韓邦奇的關學史地位
    延伸閱讀書目
  第七章  馮從吾的「善性」「善心」學說
    第一節  馮從吾的生平與著述
    第二節  「善性」「善心」學說及其實踐
    第三節  「關西夫子」：馮從吾的關學史地位
    延伸閱讀書目
  第八章  王徵的「畏天愛人」學說
    第一節  奇人幸得多奇遇
    第二節  以「畏天愛人」為主題的學說
    第三節  評價王徵歷史地位的兩個視角
    延伸閱讀書目
下編  清代關學及其近代轉型
  第九章  李二曲的「明體適用」學說
    第一節  堅苦力學、講學明道的一生
    第二節  作為「人生本原」的「靈原」說

    第三節  「悔過自新」說
    第四節  「明體適用」的全儒之學
    第五節  理學總結與關學復興
    延伸閱讀書目
  第十章  王心敬「明親止善」的理學思想
    第一節  王心敬的生平與著述
    第二節  「明親止善」之學
    第三節  王心敬的學術貢獻與歷史地位
    延伸閱讀書目
  第十一章  楊岫「以知本為先」的「明道立功」之學
    第一節  楊岫生平事略及疑點辨析
    第二節  從「知本為先」到「明道立功」的儒學體系
    第三節  「以橫渠比擬之」：楊岫的關學史地位
    延伸閱讀書目
  第十二章  劉古愚的「守身經世」「維新救國」學說
    第一節  「守身經世」的學術取向
    第二節  「維新救國」的改革主張
    第三節  關學近代轉型的完成者
    延伸閱讀書目
後記

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