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諸病源候論識微--中醫診療思維中的歸納與演繹

  • 作者：李爽姿//王勤明|責編:付國英
  • 出版社：學苑
  • ISBN：9787507762525
  • 出版日期：2021/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：373
人民幣：RMB 168 元      售價：元
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內容大鋼
    本書通過對《諸病源候論》一書的鉤玄提要，論述了從抽象到具體這條法則，涉及的中醫臨床實踐診療思維活動中，三種認識狀態和兩條思維路徑。指出了醫家臨床實踐認識疾病本質及運動規律時，在診療思維活動邏輯上升的過程中，要解決邏輯起點、運用邏輯中介和把握邏輯終點的問題。作者作為研究者、探索者，試圖闡明自己對從抽象到具體這條重要思維法則，及對中醫理論認知和其它認識方法的關係等問題的觀點，以便為中醫基礎理論中醫學方法論研究，與臨床實踐診療思維活動實際相結合作一點嘗試。本書的作者力圖做到在闡發研究成果中，論述邏輯嚴密，引用資料豐富，文辭通俗生動，以可以起到向讀者普及傳統中醫科學思維方法的作用；同時，本書中的研究，還力爭有獨到見解，使某些觀點具有學術討論價值，為進一步深入研究中醫科學思維方法提供思路或啟迪。
作者介紹
李爽姿//王勤明|責編:付國英
    李爽姿，女，畢業於北京中醫藥大學。2002年進入中國中醫科學院中醫基礎理論研究所中醫理論研究科室工作至今。從2010年開始，在所內及研究室多位領導及老師的關心和幫助下，獨立承擔和主持自主選題項目4項，參與團隊建設項目2項、局級課題1項，科技部重點項目1項，國家自然基金項目1項。其撰寫並出版學術論著《從〈傷寒論〉看中醫辯證邏輯的思維方法》《與秦漢百家相參的中醫邏輯思想》。
目錄
第一章  《諸病源候論》診療思維的歸納法
  第一節  證候與病因的歸納
    一、從能否辨別病因談起——由個別到一般的歸納
    二、一個疾病的病因是怎樣被認識到的——歸納的類型
    三、疾病的中醫辯證思維方法——歸納的作用
    四、疾病證候一定相同嗎——歸納的局限性
  第二節  證候與病因的歸納、確證
    一、歸納法，中醫臨床實踐診療思維的科學推理
    二、證候與病因確證的複雜性
    三、證候與病因確證的歷史發展
第二章  《諸病源候論》判別病因、證候因果聯繫的基本方法
  第一節  從病因認識之深化談起——因果聯繫的特點和意義
  第二節  種類繁多的咳嗽——求同法
  第三節  辨證析因的關鍵——求異法
  第四節  九蟲病諸候的發現——共變法
  第五節  同病而不同證型的辨識——剩餘法
  第六節  外科癰疽病諸候病因與證候因果性辨證論治——綜合析因
第三章  《諸病源候論》診療思維的演繹法
  第一節  證候與病機的演繹
    一、心痛：真心痛，還是久心痛——由一般到個別的演繹
    二、巢元方的「邏輯錯誤」——演繹的類型
    三、「疝病的證候是沒有熱象的」說法合理嗎——演繹的規則
    四、任意證候都能推斷病因、病機、病證——演繹的作用
    五、精神性疾患怎樣被巢元方視為鬼邪、鬼魅之病——演繹的局限性
  第二節  證候與病機的演繹與證偽
    一、演繹法，中醫臨床實踐診療思維的科學推理
    二、證候、病機與病證證偽的複雜性
    三、證候、病機與病證證偽的歷史發展
第四章  《諸病源候論》中醫診療思維中歸納和演繹的辯證關係
  第一節  注病會不會「易」——演繹依賴於歸納
  第二節  注病源候的提出——歸納以演繹為引導
  第三節  傳染病病因的六淫與乖戾之氣——歸納和演繹的辯證統一
第五章  歸納和演繹在認識中醫疾病病證中的地位、作用和意義
  第一節  疾病病證診察之津涉——歸納和演繹在認識中醫疾病病證中的地位
  第二節  疾病病證診治之津梁——歸納和演繹在認識中醫疾病病證中的作用
    一、在對疾病病名證候的歸納中求真
    二、在對疾病病因病機的演繹中求實
    三、通過歸納和演繹的辨證統一，在對疾病病證的認識中求是
  第三節  疾病病證診療之津要——歸納和演繹在認識中醫疾病病證中的意義
    一、歸納和演繹在對疾病病證診斷中的意義
    二、歸納和演繹在對疾病病證論治中的意義
參考文獻
參考書目
後記

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