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海德格爾的實踐知識論研究/國家社科基金叢書

  • 作者:陳勇|責編:武叢偉
  • 出版社:人民
  • ISBN:9787010236506
  • 出版日期:2021/09/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:379
人民幣:RMB 98 元      售價:
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內容大鋼
    本書從知識論的視角重新闡釋了海德格爾早期思想。自笛卡爾以來的近代西方哲學遺忘了實踐性知識,將知識等同於意識、認識或者表象。本書則指出,海德格爾在其哲學開端處就關注「知識」問題,將知識視為哲學研究的首要領域;而《存在與時間》中的揭示性(Erschlossenheit)理論實際上構成了一種新的實踐知識論。人的基本存在方式是生存或者說實踐,指引生存實踐的不是主體對於客體的認知,而是在時間性視域中展開的實踐性知識。本書分別從知識的擁有者、對象、構成要素、表達方式與真理等方面重構了海德格爾的實踐知識論,並且論證了認知性知識是由實踐性知識行生而來的;希望由此能夠為當代哲學提供一種理解人類實踐與知識的新視角。

作者介紹
陳勇|責編:武叢偉
    陳勇,男,德國海德堡大學哲學博士,現為上海交通大學人文學院哲學系副教授,兼任中華全國外國哲學史學會理事。主要研究方向為現象學(海德格爾)與近代哲學(笛卡爾、康德)。主持國家社科基金青年項目「海德格爾的實踐知識論研究」等,並參與了多項國家社科基金重大項目。出版譯著《真理時間與自由》(人民出版社2016年),並在《哲學研究》、《現代哲學》、《哲學分析》等期刊發表中英文論文十余篇。

目錄
導言
第一篇  認知性知識與實踐性知識
  第一章  笛卡爾的觀念論
    第一節  知識的根基與懷疑
    第二節  自我的存在
    第三節  真理的根基
    第四節  自我作為思維物
  第二章  賴爾與圖根特哈特論認知性知識與實踐性知識
    第一節  賴爾論知道什麼與知道如何
    第二節  圖根特哈特論實踐性知識
  第三章  柏拉圖與亞里士多德論知識
    第一節  知識與理念
    第二節  亞里士多德對於實踐性知識與認知性知識的區分
第二篇  海德格爾早期思想形成史
  第四章  海德格爾的哲學起點
    第一節  哲學與世界觀
    第二節  元科學與解釋學循環
    第三節  外部世界的實在性問題和世界問題
    第四節  解釋學直觀作為元科學的方法
  第五章  海德格爾的現象學
    第一節  胡塞爾與現象學
    第二節  海德格爾對胡塞爾現象學的批評
    第三節  形式顯示
    第四節  現象學概念
  第六章  海德格爾的解釋學
    第一節  何為「解釋學」
    第二節  實際性解釋學
    第三節  解釋學與基礎存在論
    第四節  作為先驗哲學的基礎存在論
  第七章  解構亞里士多德
    第一節  邏各斯與真理
    第二節  揭露真理的方式與實踐性知識
第三篇  《存在與時間》中的實踐知識論
  第八章  生存、實踐與知識
    第一節  生存與實踐
    第二節  視見與實踐性知識
  第九章  生活世界
    第一節  對笛卡爾世界概念的批判
    第二節  世界與世界性
    第三節  生活世界
  第十章  實踐性知識與生存論結構
    第一節  生存論結構
    第二節  置身性與情緒
    第三節  理解
    第四節  言語
  第十一章  從解釋到常言
    第一節  解釋與實踐性知識
    第二節  命題與常言
  第十二章  作為被發現性與揭示性的真理
    第一節  《邏輯研究》中的真理理論

    第二節  被發現性與命題真理
    第三節  揭示性與先驗真理
  第十三章  此在與自我
    第一節  近代哲學中探討自我問題的三大路徑
    第二節  海德格爾對於笛卡爾與康德自我理論的批評
    第三節  此在的日常性與非本真性
    第四節  此在的本真性與自主性
參考文獻
後記

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