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內在樂園(論彌爾頓晚期詩歌中的認知和自由)/文藝復興論叢

作者：崔夢田|責編:張穎琪|總主編:郝田虎
出版社：浙江大學
ISBN：9787308216753

出版日期：2021/08/01
裝幀：平裝
頁數：259

人民幣：RMB 58 元售價：元

內容大鋼

本書以思想史為線索考察英國作家彌爾頓(John Milton，1608-1674)晚期的三部詩作——《失樂園》《復樂園》《鬥士參孫》，並將文本置於斯圖亞特王朝復辟后的歷史語境中，揭示出彌爾頓1660年後如何通過詩歌傳達其「內在樂園」理念。彌爾頓的「內在樂園」理念同時涵蓋基督教神學和古典思想，《復樂園》的「內在自由」觀念實現了兩者的完美融合，但《失樂園》與《鬥士參孫》均顯現出基督教神學和古典觀念的衝突。彌爾頓通過史詩的敘述和悲劇的人物緩解了兩者間的張力，使得複雜、多元的思想資源並存于詩歌之中。
彌爾頓的「內在樂園」與霍布斯的「利維坦」均是對所處時代的回應，卻形成鮮明對比。霍布斯在認知方面摒棄了基督教神學和古典思想中人可以依據信仰或理性進行選擇的思路，基於人的自利和恐懼為現代國家構建了政治秩序。彌爾頓則沿襲基督教和古典傳統，呼籲人通過信仰和德性構建內在自由，如果外在秩序與兩者嚴重衝突，它們則會成為人爭取外在自由的依據。「利維坦」對現代政治思想影響深遠，但彌爾頓的「內在樂園」可以在倫理層面彌補霍布斯思想體系的內在局限。這一彌補作用在當下依然有較強的現實意義。

作者介紹

崔夢田|責編:張穎琪|總主編:郝田虎
崔夢田，北京大學英語系博士，四川大學外國語學院英文系副主任。主要研究方向為十七世紀英國文學、十七世紀英國史、英國思想史。發表論文《論〈失樂園>中亞當的正當理性與選擇》《「失去善，得到惡」——論《失樂園>中夏娃在知識樹下的經驗》《論《鬥士參孫>中的公民自由與宗教自由》《彌爾頓《論真正的宗教〉中的寬容理念考辨》、英文書評「Lu Gusun, Ten Lectures on ShakespeareStudies」。

緒論
  第一節  研究概況
  第二節  思想史背景及選題意義
  第三節  研究思路及各章概要
第一章  認知與選擇——論《失樂園》中亞當的理性
  第一節  樂園中的亞當：「推理常屬於你們」
  第二節  知識樹下的亞當：正當理性與選擇
  第三節  犯罪后的亞當：「肉慾篡奪了理性至高無上的地位」
  第四節  悔改后的亞當：「永遠遵守他的天道，單單依靠他」
第二章  認知與倫理——論《失樂園》中夏娃的經驗
  第一節  夏娃的夢：對惡的初次體驗
  第二節  分開勞動：「不單獨經受考驗，美德又有什麼用？」
  第三節  知識樹下的夏娃：現實性的經驗與「失去善，得到惡」
  第四節  夏娃的第二個夢：「夢境提示了某種偉大的預言性的好事」
第三章  《復樂園》中的自由觀念考辨
  第一節  撒旦的自由觀
  第二節  神子的內在自由論
  第三節  內在自由與外在自由的關係
第四章  認知與自由——論《鬥士參孫》中參孫的宗教經驗及自由觀
  第一節  宗教經驗與律法：論參孫的兩次婚姻
  第二節  參孫關於公民自由、宗教自由的三輪論證
  第三節  論參孫的宗教經驗與自由選擇
結語
引用文獻
人名索引
後記

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