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人國家與國際關係(心理文化學路徑)/心理文化學研究叢書

  • 作者：尚會鵬|責編:宋浩敏
  • 出版社：社科文獻
  • ISBN：9787520185455
  • 出版日期：2021/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：321
人民幣：RMB 98 元      售價：元
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內容大鋼
    本書將心理文化學融合了中國文化對「人」的認識，提出了兩個範式：「人」（Jen，即「基本人際狀態」）和「心理—社會均衡體」，並將兩個範式引入國家行為體及國際關係研究中，強調國家的文明屬性對國家行為的影響，揭示了國家對外部世界的態度和行為模式與該國文明體的內核「人」之間的關係。書中以中國、美國、日本、印度四個文明社會為例，分析了它們的基本人際狀態與國家行為模式之間的關係，以及基本人際狀態與國際體系模式的關係，批判了主流國際關係理論流派在本體論上的局限性，提出了國際關係的新本體論，為分析國際關係提供了一個新的理論框架。
作者介紹
尚會鵬|責編:宋浩敏
    尚會鵬，1953年生於河南省開封縣（今開封市祥符區），1981年北京大學研究生畢業，留校任教，在北京大學國際關係學院服務30余年，從講師、副教授到二級教授、博士生導師。2017年3月，以其在創建「心理文化學」方面的傑出貢獻，破格入選福建省第五批引進高層次創業創新人才，進而被引進到福建省工作，現為華僑大學特聘教授、心理文化學研究所所長。主要從事文化與國際關係、心理文化學、國際政治理論等方面研究。出版著作近20部，其中多部著作多次再版。主要著作有《印度文化史》和《心理文化學要義》等。在核心期刊上發表論文70余篇，曾獲北京市哲學社會科學優秀成果一等獎等多項科研成果獎，主持國家、省部級課題多項。
目錄
第一部分  心理文化學與國際關係：視角與範式
  第一章  主流國際關係理論與創建「中國學派」的嘗試
    一 當代主流國際關係理論的發展脈絡及其局限
    二 「中國學派」的討論及其背景
    三 建立國際關係理論「中國學派」的切入點在哪裡？
    四 關於國際政治「關係理論」的幾個問題：與秦亞青教授商榷
  第二章  心理文化學：核心概念與研究路徑
    一 兩個核心概念：「心理-社會均衡體」與「基本人際狀態」
    二 「基本人際狀態」的類型
    三 基本人際狀態的維度
    四 均衡方向與均衡度：「心理-社會均衡體」的動力學關係
    五 PSH理論和「基本人際狀態」：兩個新範式的特點與意義
    六 國家關係研究的心理文化學路徑
  第三章  人、國家與國家間關係
    一 作為國家行為體的兩個側面：「文明體」與「組織體」
    二 文明體與國家間關係
    三 國際關係理論中的「中國學派」問題：新視角和新範式的引入
  第四章  從「國際政治」到「國際關係」——審視世界強聯結時代的國際關係本體論
    一 國際關係理論諸學派的本體論基礎
    二 從國際政治本體到國際關係本體
    三 世界強聯結時代對國際關係本體論的檢驗
第二部分  「倫人」及其外部世界
  第五章  「倫人」與「服國」
    一 對幾個模型的考察
    二 「倫人社會」的國家形式：「服國」
    三 「倫人」與「服國」：心理文化的探討
  第六章  「倫人」與「天下」
    一 「禮」：一種基於「角色原理」的古代東亞國際秩序
    二 角色原理的運作形式：「天下」體制的三種「文化」
    三 天下體制的內化問題
  第七章  「和諧」與倫人的心理-社會均衡模式
    一 消極意義上的和諧：倫人的PSH模式特點
    二 積極意義上的和諧：倫人的心理文化取向
    三 「中國擴張主義的神話」：心理文化學視角的解釋
  第八章  現代民族國家體系下的中國：進路與困境
    挑戰一：延續幾千年的服國模式與現代民族國家體系
    挑戰二：中國獨特的文明經驗與國際規則
    挑戰三：迅速提高的「硬實力」與較薄弱的「軟實力」
    挑戰四：秩序與自由
第三部分  「個人」與當代國際體系
  第九章  「個人」、「個國」與現代國際秩序
    一 「個人」：西方社會的「基本人際狀態」
    二 「個人」與「個國」：近代西方國家與「基本人際狀態」
    三 「心理-社會均衡」與性惡論：近代民族國家「安全困境」的心理文化基礎
  第十章  和平與世界體系的演化
    一 現代國際體系的起源
    二 二戰後的國際體系與和平
    三 全球化時代的國際體系與和平
    四 制約戰爭：國際體系的文明演化
  第十一章  「極致個人」：美國社會的基本人際狀態及其心理-社會動態均衡分析

    一 「極致個人」：美國人的「基本人際狀態」及其維度
    二 「極致個人」的「心理-社會均衡」模式
    三 心理-社會動態均衡過程中的感情控制機制和性慾因素
  第十二章  「極致個人」的「外部世界」
    一 極致個人的「自我」與「天賦使命感」
    二 交易式人際關係與美國外交上的「利益」和「強力」崇拜傾向
    三 競爭性人際關係與美國對外關係中的虛幻主義傾向
  第十三章  「軟實力」、「極致個人主義」與美國人的基本人際狀態
    一 「軟實力」、「文化吸引力」與「極致個人主義」
    二 美國軟實力的表現
    三 美國軟實力的心理文化基礎：美國人的基本人際狀態
    四 美國軟實力為何具有吸引力？
    五 「極致個人主義」的局限性
第四部分  日本、印度的國家形式與國際體系
  第十四章  日本人的基本人際狀態與日本外交
    一 探討日本人行為模式的努力
    二 「緣人」：日本人的「基本人際狀態」
    三 「民族性」與日本外交
    四 「和」、「合意」、「根回」與日本外交
    五 amae、okami與日本外交
  第十五章  序列意識與「大東亞共榮圈」：對二戰時期日本國家行為的心理文化學解讀
    一 「大東亞共榮圈」的性質與內涵
    二 序列意識的根源
    三 序列意識在日本國家行為中的表現
    四 心理、文化因素與國際關係理論
  第十六章  文化傳統與西方式政治制度在印度的確立
    一 多元、複合的文化傳統與現代政治制度
    二 分散型權力模式與現代民主制度
    三 印度教之「法」與現代政治制度
  第十七章  古代南亞國際體系：「大法體系」的特點及原理
    一「大法體系」的定義
    二「大法體系」的運作原理
    三「大法體系」的心理文化根源
    四「大法體系」對近代南亞的影響
主要參考文獻

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