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面對存在與超越實存--歷史唯物主義的當代闡釋

  • 作者：羅騫|責編:孔歡
  • 出版社：人民
  • ISBN：9787010131696
  • 出版日期：2014/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：266
人民幣：RMB 56 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是在后形而上學思想視域中對歷史唯物主義的闡釋。作者認為，歷史唯物主義從根本上改變了西方形而上學的存在論傳統，既避免了哲學本身在抽象二元論基礎上的第一性和同一性問題的困擾。也避免了在對思辨哲學的批判中非反思地認同科學主義的實證原則，強烈地保持著批判的、超越的思想本質。從歷史唯物主義的實踐思維來看，不僅思想要趨向現實，現實本身也要趨向思想。屬人的存在本質上就是這樣一種辯證的存在論循環。社會歷史在這個循環中展開為面對存在與超越實存的開放過程。以此，現代性、主體性、資本、革命、政治、發展等等，作為內在關聯的範疇在后形而上學的思想視域中得到闡釋。此種闡釋成為反思和深化歷史唯物主義存在論的基本步驟。
作者介紹
羅騫|責編:孔歡
    羅騫，男，1974年7月生，貴州安龍人，中國人民大學哲學院教授，博士生導師，中國人民大學哲學院政治哲學研究中心副主任，馬克思主義哲學教研室主任，牛津大學政治學與國際關係系訪問學者。中國人民大學「青年傑出人文學者」。主要研究領域為馬克思主義哲學、國外馬克思主義和政治哲學。出版學術著作《論馬克思的現代性批判及其當代意義》（2007年）、《面對存在與超越實存——歷史唯物主義的當代闡釋》（2014年）、《走向建構性政治——歷史唯物主義視野中的后現代政治哲學研究》（2014年）、《告別思辨本體論——歷史唯物主義的存在範疇》（2014年）、《超越與自由＿＿能在論的社會歷史現象學》（2019）、《現代性的存在論批判》（《論馬克思的現代性批判及其當代意義》再版，2019）、《迎候馬克思》（2019）。
目錄
序言
導論  哲學的改造
  一  面對存在
  二  創造意義
  三  超越實存
  四  自作主張
第一章  實踐貫穿的歷史內在論
  第一節  從抽象本體論到歷史存在論
  第二節  從自然辯證法到實踐辯證法
  第三節  從先驗認識論到實踐建構論
  第四節  以實踐思維走出形而上學
第二章  實踐中的總體化與總體性
  第一節  拯救歷史性原則
  第二節  歷史實踐中具體的總體
  第三節  實踐中介的辯證過程
  第四節  作為方法論的總體性範疇
第三章  走向後形而上學的存在論
  第一節  歷史唯物主義的非本體論性質
  第二節  歷史的實踐的辯證法
  第三節  超越模寫說的認識概念
  第四節  開啟后形而上學的存在論視域
第四章  作為歷史存在論的現代性批判
  第一節  現代性批判成為核心主題
  第二節  作為存在論批判的資本批判
  第三節  現代性批判的當代語境
第五章  政治經濟學批判的存在論性質
  第一節  現代性批判的存在論路向
  第二節  政治經濟學批判作為基礎存在論
  第三節  基礎存在論作為根本視域
  第四節  立足基礎存在論拓展現代性批判
第六章  現代主體性的存在論批判
  第一節  觀念論的現代主體性概念
  第二節  資本生產中人變成被動的存在
  第三節  階級作為創造歷史的主體
  第四節  不能棄置的主體性精神
第七章  革命範疇的存在論闡釋
  第一節  作為主體性的客觀實踐
  第二節  能動地超越現實的辯證過程
  第三節  歷史發展中漸進與飛躍統一
  第四節  革命第二天的建設實踐
第八章  存在論視域中的政治
  第一節  經濟學批判的政治視角
  第二節  革命政治的理論邏輯
  第三節  瓦解政治敘事中的抽象人性論
  第四節  政治的存在論使命
第九章  生態哲學的存在論基礎
  第一節  對象化實踐中的自然
  第二節  資本生產中的自然異化
  第三節  資本批判的生態學意義
第十章  創造與守護作為存在論使命

  第一節  革命作為創造性的實踐
  第二節  在存在的創造中對存在的守護
  第三節  以救亡補充解放敘事
第十一章  發展的存在論根據及其本質
  第一節  發展並非不言而喻
  第二節  從變易到發展
  第三節  發展在生存中有其根據
  第四節  發展的存在論條件和限制
  第五節  發展作為存在論範疇的自由本質
第十二章  歷史唯物主義的當代闡釋
  第一節  主體性的歷史概念
  第二節  過程性的歷史意識
  第三節  解放與救亡的雙重主題
  第四節  敘事主體的多重化
  第五節  建構性的能動實踐
參考文獻
索引
後記

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