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王學通論(從王陽明到熊十力增訂版)/楊國榮著作集

作者：楊國榮|責編:朱華華
出版社：華東師大
ISBN：9787576012705

出版日期：2021/05/01
裝幀：平裝
頁數：301

人民幣：RMB 79.8 元售價：元

內容大鋼

在中國哲學史上，王學曾留下難以抹去的歷史軌跡。具體而言，從認識發展的邏輯行程來看，王學究竟提供了哪些環節？它何以能取代正統理學（程朱理學）而蔚為一代思潮？為何在王陽明以後，王學又展開為一個「一本而萬殊」的演進過程？它何以在清代一度沉寂以後，又能再度復興于近代？對王學的歷史回溯，一再地指向上述問題，本書也以此為考察的對象。

作者介紹

楊國榮|責編:朱華華

序∕馮契
引論
第一章  王學的興起
  第一節  王學形成的歷史前提
  第二節  理學的演變與王學的產生
第二章  王陽明的心學體系
  第一節  心(良知)的內在結構及其邏輯展開
  第二節  致良知：先天良知與致知過程之辯
第三章  致良知說的分化
  第一節  從先天本體到現成良知
  第二節  先天本體的超驗化與歸寂以致知
  第三節  本體與工夫
第四章  志(意)知之辯的演進
  第一節  「造命卻由我」與「意為心之主宰」——泰州學派的唯意志論傾向
  第二節  志道與順乎無內外之則
  第三節  「意蘊於心」與「知藏於意」——劉宗周論意知關係
第五章  從良知說到童心說
  第一節  童心說：天理的剔除與個體性原則的突出
  第二節  天生一人，自有一人之用
  第三節  性情不可以一律求
第六章  王學的終結
  第一節  從以心為體到心為氣之靈處
  第二節  工夫與本體關係的再思考
  第三節  從心體的歷史展開到學脈的歷史展開
  第四節  個體與整體之辯：啟蒙思想的前奏
第七章  歷史的餘響：王學與中國近代哲學
  第一節  從心物一體到「體用不二」
  第二節  個性與直覺：良知說的二重影響
  第三節  王學與中國近代的唯意志論思潮
  第四節  致良知與知行合一說的餘波
附錄一  心·理·物
附錄二  王陽明心學的多重向度
後記
2009年版後記
2021年版後記

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