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先秦因循哲學論

  • 作者：許建良|責編:武叢偉
  • 出版社：人民
  • ISBN：9787010228471
  • 出版日期：2021/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：337
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    「因循」迄今幾乎是一個被遺忘的中國哲學本有的概念，本書基於實踐哲學的角度，對之進行審視，在完全打破學派之間屏障的前提下，吸收了海外漢學研究的最新成果，探討先秦時期的因循哲學，是極具開拓性的作品。全書通過「緒論」營設的何謂因循、因循之源、學派的歸屬、萬物是因循的坐標原點等事實判斷層面的視角，「個案論」謀划的《老子》《管子》《莊子》《申子》《慎子》《荀子》《黃帝四經》《韓非子》《鶡冠子》《呂氏春秋》的十一個案例的具體分析，以及「綜論」預設的因循的理論圖案和實踐演繹兩個價值平台的審視；在思想史長河的背景里，透視了因循思想的具體發展和變化，勾勒了一幅清晰的先秦因循哲學的圖畫；昭示因循的本質在對外在他者的尊重，對他者的敬畏；因循不是單一消極地因循規則，而是在遵循的前提下有效地發揮自身主觀能動性；因循不是守舊，而是有效創新的門徑；社會的穩定在生活的有序，生活的有序在規則的有效因循；因循無疑是社會的基石。
作者介紹
許建良|責編:武叢偉
    許建良，男，江蘇宜興人；日本國立東北大學文學博士，東南大學教授、博士生導師；中國社會科學院應用倫理研究中心客座研究員，日本倫理研究所會員。研究專註于中國哲學倫理、經營倫理以及日本中國思想；已完成國家社會科學基金重大項目「文化強國視域下的傳承和弘揚中華傳統美德研究」等各項國家、省部級各項課題9項；主編《中國歷代家訓大全》《中國倫理文化寶庫》等圖書5部。
目錄
緒論
第一章  老子「襲常」的因循思想
  一、「惟道是從」的基礎論
  二、萬物互存性的外在理由論
  三、萬物本性的內在理由論
  四、襲常和襲明的演繹論
第二章  管子「因天地之形」的因循思想
  一、「因也者，無益無損」的基礎論
  二、「任眾人之力」的緣由論
  三、「順人心」的對象論
  四、「得天之道，其事若自然」的調控準則論
  五、「聖人成之」的實踐論
  六、「舉能以就官」的活性化論
第三章  莊子「因其固然」的因循思想
  一、因、循等概念的數字化統計
  二、「天地與我並生」的基礎論
  三、「物固有所然」的對象論
  四、因其所大而大之」的實踐論
  五、「百材皆度」的活性化論
第四章  申不害「隨事而定之」的因循思想
  一、「任法而不任智」的依據論
  二、「明法正義」的價值選擇論
  三、「因能而受官」的政治決策論
  四、「用聖人之符」的實踐論
第五章  慎到「因人之情」的因循思想
  一、「因循」的正式提出
  二、「因人之情」的依據論
  三、「當世用刑而民不從」的理由論
  四、「因民之能為資」的實踐論
  五、「不設一方以求於人」的活性化論
第六章  荀子「率道而行」的因循思想
  一、何謂因循：「由天謂之道，盡因矣」
  二、「人能群」的理由論
  三、人情性的不因循論
  四、「萬物皆得其宜」的價值目標論
  五、「因物」的對象論
  六、「物至而應」的實踐論
  七、「量能而授官」的活性化論
第七章  《黃帝四經》「因之若成」的因循思想
  一、「天地立（位），聖人故載」的基礎論
  二、「順則生」的功能論
  三、「順為經紀」的本質論
  四、「天地立名，[萬物]自生」的對象論
  五、「因地以為資」的實踐論
  六、「天地有恆常，萬民有恆事」的活性化論
第八章  韓非「因道全法」的因循思想
  一、「道者，萬物之始」的基礎論
  二、「循天順人」論
  三、「因事之理則不勞而成」的理由論
  四、「循法而治」的對象論

  五、「因道全法」的調控準則論
  六、「因物以治物」的方法論
  七、「因任而授官，循名而責實」的術論
  八、「參驗」的活性化論
第九章  《鶡冠子》「因物之然」的因循思想
  一、「天人同文，地人同理」的基礎論
  二、「事功順道」的因治論
  三、「因物之然」的對象論
  四、「任賢使能」的實踐論
  五、「隨能序功」的活性化論
第十章  《呂氏春秋》「因性任物」的因循思想
  一、「萬物所出，造于太一」的基礎論
  二、「因則靜」的本質論
  三、「循乎其與陰陽化」的對象論
  四、「因美而良之」的實踐論
  五、「督名審實」的活性化論
第十一章  因循的理論圖案
  一、為何因循
  二、因循的目的
  三、因循的價值特徵
  四、因循的價值目標
第十二章  因循的實踐演繹
  一、因循的活性化
  二、因循的創新基因
  三、因循的心理機制
  四、因循的形下圖畫
主要參考文獻
後記

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